장자 사상을 통한 한국교육의 대안 모색― 外馳에 대한 대응방안을 중심으로 ― (Seeking Alternatives on Korean Education System through Jangja’s Idea ― Centering on the countermeasures on Oechi(外馳) ―)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 74권 / 4호 / 59 ~ 78페이지
· 저자명 : 허수선

초록

이 글은 ‘外馳’를 간과해서 일어난 한국 교육의 현실을 정리․분석하고, 이에 대한 문제점과 대안 방안을 장자 철학에서 모색해보고자 하였다. 또한 이를 통해 장자 철학의 교육사상적 강조가 현 교육계에 유의미함을 제시함과 동시에 현 교육 현실에 대한 새로운 방향성을 제시해 보고자 하였다.
이를 위한 연구는 대략 다음과 같이 설명할 수 있다.
현 한국사회 및 교육은 생명을 방치한 채 ‘外馳’로 치닫는 물질 중심의 도구주의 사회로 전락하였다. 그 결과, 교육이 교육 그 자체로서의 역할을 하지 못한 채 외물적 시대 이념에 구속당하였다. 이에 교육은 철저하게 시대 문제를 진단해야 하며, 이를 극복할 수 있는 교육철학을 제시할 수 있어야 한다.
현대 한국 교육의 양상과 문제점을 장자사상을 통해 분석해 보면, 逆物之敎 :경쟁과 결과만을 중시하는 교육, 曲士之敎 : 지식만 강요하는 교육, 亡身之敎 : 생명을 경시하는 교육으로 나눠 볼 수 있다. 이러한 현 문제를 근본적으로 치유하기 위해서는 무엇보다 현대사회의 인간존엄성 상실과 도덕적 해이현상 등의 전도된 가치관을 바로 세우려는 총체적인 노력의 과정 즉, ‘外物’의 수단으로 전락한 교육을 바로 세워야 한다. 이에 外馳’ 중심의 사회에 대한 비판정신 및 인간 본래성 회복을 강조한 장자사상을 통해 인간 내면을 바로 세우려는 교육철학이 필요한 것이다.
장자사상을 통해 본 현 교육의 문제점에 대한 대안 방안은 兩行之敎 : 개별성의 교육, 任自然之敎 : 자발성의 교육, 逍遙之敎 : 생명 존중의 교육으로 설명할 수 있다. 이러한 방안모색은 획일적 강제성을 띤 집단주의 교육에서 개개의 자유와 평등이 기반 되는 자발성 및 개별성 교육으로의 전환을 의미한다. 또한, 장자의 생명존중사상 및 자연주의 사상은 인간과 관련된 각종 생태환경 및 의료윤리교육 등에 이념적 토대를 제공함과 동시에 현대의 인간중심주의 내지는 자기중심주의적인 교육관에 대한 비판적 대안이 될 수 있다. 이제 우리의 교육을 되돌아보고 성찰할 수 있는 “心齋”의 자세를 가지고 새로운 교육의 방향성을 모색해 보아야 하며, 참사람 구현을 바탕으로 이를 실현하기 위한 각종 교육프로그램을 개발하여야 한다.

영어초록

This study mainly analyzed Korean education system that ignored the ‘Oechi(外馳)’ and tried to find the problems and their countermeasures from Jangja’s idea. Through this, the study suggests not only the importance of Jangja’s idea in today’s education system, but also the new directions toward today’s problematic education system..
Below are the studies about suggested topic above.
Today’s Korean society and education has been degenerated into instrumentalism centering on material, which does not care about the life but heading to ‘Oechi(外馳)’. Consequently, education did not function well and it was captured in instrumentalism ideology. The education should diagnosis today’s problems and should be able to suggest educational philosophy that can overcome the problems.
Analyzing modern Korean educational aspects and problems through Jangja’s idea, they can be divided into three parts: Yeogmuljigyo(逆物之敎): education that only pose importance on competitions and consequences, Gogsajigyo(曲士之敎): education that only emphasizes knowledge, Mangsinjigyo(亡身之敎): education that disvalue the life. In order to deal with today’s problems, overall effort, which tries to correct the lost of human’s dignity and a laxity of sense of morality, is needed. That is, the society should be stood straight from the education which became the means of ‘Oechi(外馳)’. This is the reason why we need educational philosophy which tries to correct human’s inner side via Jangja’s idea that criticized ‘Oechi(外馳)’ centered society and emphasized recovery of originally of human.
Alternatives about today’s educational problems through Jangja’s idea are Yanghaengjigyo(兩行之敎): education on individualism, Imjayeonjigyo(任自然之敎) : education on spontaneity, Soyojigyo(逍遙之敎) : education on life respect.
Searching solutions process means the change from collectivism education, which has the one way forcing aspect to spontaneity and individualized education, which forms the base of freedom and equality of person. Jangja’s idea on life respect and naturalism offers the infrastructure on ideology about ecological system and medical ethical education related to human being. It also can be critical alternative about modern anthropocentricism or self-centeredness educational perspective. Now we should search the new educational way that can reflect our education by having ‘Simjae(心齋)’ perspective and also develop educational programs that can actualize a true man.

참고자료

· 없음