김교제의 『목단화』, 『화중왕』과 박철혼의 『홍안박명』 비교 연구 — 초기 신소설을 저본으로 한 모방 텍스트의 양상 연구 (2) — (A Comparative Study of Kim Kyoje’s Mokdanhwa, Hwajungwang and Park Chulhon’s Honganbakmyung — The Aspect of Imitation Text from Early New-Style Fictions(2) —)

서지정보

· 발행기관 : 현대문학이론학회
· 수록지 정보 : 현대문학이론연구 / 68호 / 287 ~ 305페이지
· 저자명 : 최성윤

초록

김교제와 그의 작품에 대한 연구사의 축적은 상대적으로 미흡하다. 그의 작품들이독립적인 의의를 갖지 못하고 당대의 국내외 텍스트 혹은 전대의 텍스트와 수많은 접점을 만들고 있어 단독 연구의 대상이 되지 못한 것이라 추측된다. 『 목단화 』는 김교제의 첫 신소설 작품이며, 후에 『 화중왕 』으로 개작되는 등의 정황으로 보아 작가가 특별한 애착을 가진 작품이었을 가능성이 높다. 『화중왕 』은 초기 작품의 정수라고 할 수있는 『목단화』의 서사를 재현하면서 1910년대 후반 이후 1920년대까지 작품 활동을지속하려는 작가의 욕망을 짐작할 수 있는 텍스트이다. 김교제의 전체 저작 중 작가의특질을 가장 명확히 보여 주는 텍스트의 하나인 『목단화』 서사의 원형이 후기 구활자본 대중소설에 어떻게 수용되고 계승되었는지를 밝히는 것이 본 논문의 목표이다.
박철혼 저 『홍안박명』은 후기 구활자본 대중소설이 다수 출판 및 유통되던 시기에 『목단화』 혹은 『화중왕』의 서사를 그대로 차용한 모방작인데, 『목단화』가 제시한 ‘여성 인물의 교육 사업 참여’를 그리지 않은 점, 『화중왕』에서의 ‘부부의 재결합과 안락한 가정의 구축’이라는 결말의 내용을 그대로 따른 점 등을 주목해 보면 그 저본은 『화중왕』임을 알 수 있다. 『홍안박명』의 후기 구활자본 대중소설로서의 평범성과 한계는 『목단화』에 비해 구소설적 퇴행을 보인 『화중왕』의 통속성을 그대로 답습한 데 따른 것이다. 김교제는 초기작 『목단화』의 결절된 서사를 『 화중왕 』에서 보완하여 완결성을 높였으나, 원 서사에서 엿보이는 여성의 사회적 역할에 대한 관심을 『화중왕』에까지 이어가지는 못했다.
그래서 현재까지 밝혀진 마지막 작품 1923년 작 『경중화』에서 다시 한 번 능동적 성격의 여성을 형상화한 것인지도 모른다. 그러나 결과론적으로 박철혼은 김교제 초기의 『목단화』나 말년의 『경중화』가 아닌 모색기의 『화중왕』을 모방의 저본으로 택함으로써 당대 구식 독자의 요구에 충실한 통속적 서사를 재현한 것이다.

영어초록

The research on Kim Kyoje and his works is insufficient. Kim and his works were not subject to exclusive research because his works have no independent meaning, and they are making numerous contacts with contemporary and later texts. Mokdanhwa is his first New-style fiction, and it is later adapted to Hwajungwang. It would have been the most special work for him. Hwajungwang is the text of the author's desire to continue his writing career after the 1920s by recreating narrative elements of the earlier work, Mokdanhwa. It is the primary objective of this paper to disclose how the original narrative is accepted and inherited by the later Old-printed popular novels.
Honganbakmyeong by Park, Cheolhon is the imitation work of the period when Old-printed popular novels were published and distributed that copied the narrative elements of Kim's early work such as Mokdanhwa or Hwajungwang. And if we look at the difference between Mokdanhwa and Hwajungwang, we can notice that the source text of Honganbakmyeong is Hwajungwang. In Honganbakmyeong, Park didn't describe 'social participation of female characters' like Mokdanhwa, but described the establishment of a comfortable family in the end like Hwajungwang.
Honganbakmyeong's mediocrity and limitations as a later Old-printed popular novel is the result of the imitating popular elements of the source text. In Hwajungwang, the adaptation of Mokdanhwa, Kim did not pay attention to the social role of women of the original version. So he might have reshaped active women character in his last work, Kyeongjunghwa.
However Park reproduced popular story which is faithful to the needs of contemporary readers by choosing Hwajungwang as a source text instead of Mokdanhwa or Kyeongjunghwa.

참고자료

· 없음