〈善德王知幾三事〉중 第3事 고찰 (Consideration on Third Affair among )

서지정보

· 발행기관 : 한국사학회
· 수록지 정보 : 사학연구 / 91호 / 49 ~ 92페이지
· 저자명 : 염중섭

초록

善德王은 여성으로서는 최초로 왕위에 등극한 인물이자, 善德과 眞德 이후 신라 上代가 막을 내리고 中代의 眞骨왕조가 열리게 된다는 점에서 통일신라로의 변화를 파악함에 있어 주목되는 인물이다. 이러한 선덕왕에 대한 一然의 관점은 『三國遺事』 속에 知幾三事로 정리되어 있다. 이 중 第1事ㆍ第2事가 『三國史記』에도 부분적으로 언급이 되어 있는 반면, 第3事는 일연의 기술에만 등장하고 있다는 점에서 이를 통해 우리는 『삼국유사』의 관점을 파악해 볼 수가 있다는 점에서 주의가 요구된다.
제3사를 통한 선덕왕에 대한 관점은 선덕왕이 불교적인 轉輪聖王과 같은 이상적인 군주라는 것이다. 이는 제3사에서 선덕왕이 자신의 죽음을 예언하고 葬地를 忉利天으로 정하고 있는 것과 皇龍寺九層木塔 조성의 의미를 통해서 확인해 볼 수가 있다고 하겠다.
선덕왕의 전륜성왕적인 인식은 본 제3사에서 선덕왕이 도리천에 자신의 장지를 비정하고 있는 것을 통해서 단적인 확인이 가능하며, 이는 황룡사구층목탑과 관련된 내용들을 통해서 보다 높은 정합성을 확보할 수 있게 된다. 즉, 선덕왕에 대한 『삼국유사』의 관점에는 ‘선덕왕=전륜성왕’의 인식이 존재하고 있는 것이다.
또한 이러한 인식을 바탕으로 해서 제3사의 완성과 관련하여 신라중대 왕조의 당위성이 선덕왕에게서 구해지고 있다는 점에 대해서도 확인해 볼 수가 있게 된다. 이는 선덕왕의 위치판단에 있어서 중요한 의미를 확보할 수 있는 바라고 하겠다. 그리고 또한 선덕왕이 여성국왕임에도 불구하고 이와 같은 당위성이 선덕왕에게서 구해지고 있다는 점에서 여성군주에 대한 당시의 인식을 확인해 볼 수 있어 주목된다. 즉, 제3사의 특수성은 1차적으로 불교를 반연하고 있다는 측면과 2차적으로 中代의 당위성을 확보해 준다는 점에서 시사하는 바가 적지 않다고 할 수가 있는 것이다.

영어초록

Queen Seondeok was the first queen in Korean history, and has a very important position in closing the early age of Shilla after Queen Seondeok and Jindeok and opening the middle age of Jingol dynasty, that is, the Unified Shilla. Ilyeon's opinion on this Queen Seondeok is summarized at Already Known Three Affairs in his book <Samguk Yusa(Hidden History of Three Kingdoms)>. While the first and the second affairs are partially described in <Samguk Sagi(History of Three Kingdoms)>, the third one is mentioned only in Ilyeon's book. Therefore, it is meaningful in that we can understand the view point of <Samguk Yusa>.
What the author wanted to tell through the third affair was that Queen Seondeok was the ideal monarch like Cakra-varti-rājan. It is verified through the fact that Queen Seondeok prophesied her death and designated Trāyastriṃśa as her burial place and built the 9 story-wooden pagoda of Hwangyongsa Temple in the Third Affair.
The recognition of Queen Seondeok as Cakra-varti-rājan can be surely certified through the fact that the queen designated Trāyastriṃśa as her burial place, and the higher conformity is acquired through the facts related on the 9 story-wooden pagoda of Hwangyongsa Temple. Therefore, in the view point of <Samguk Yusa> on Queen Seondeok, the recognition that Queen Seondeok equals Cakra-varti-rājan already exited.
Upon this recognition, the legitimacy of Middle Shilla Dynasty was being obtained from Queen Seondeok in relationship with the third affair. It gives an important meaning in determining the position of Queen Seondeok. Moreover, it should be noticed that it reflects the contemporary recognition on the female monarch in that this kind of legitimacy is obtained in spite of the fact that she was a female monarch. That is, the peculiarity of the third affair has no little significance in reflecting the Buddhism in the first and securing the legitimacy of Middle Dynasty in the second.

참고자료

· 없음