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‘타이완’포스트콜로니얼과 문화공간창출 (‘Taiwan’ postcolonial and cultural space creation)

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최초등록일 2025.06.13 최종저작일 2023.02
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‘타이완’포스트콜로니얼과 문화공간창출
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국중국언어문화연구회
    · 수록지 정보 : 한중언어문화연구 / 67호 / 325 ~ 357페이지
    · 저자명 : 김영미

    초록

    본 연구는 타이완의 ‘공간전회(spatial turn)’에 관한 글이다. 전체적으로 세 가지 방향에 초점을 두고 연구를 진행한다.
    첫째, 타이완이 ‘타이완’이라고 하는 섬의 명칭을 ‘중화민국’을 대신하려고 하는 움직임에 정부차원의 도시공간기획이 있었다는 점을 밝힌다. 1996년 리덩후이 집권 당시 이루어졌던 ‘제1회 타이베이 비엔날레’와 같은 예술문화 움직임은 텅 비어 있던 공간에 어떤 방식으로 그 안에서 생활하고 거주하는 국족(nation)들을 교육시킬 수 있었는지를 실험하는 계기였다. 이후 타이완 정부는 ‘문화건립위원회’를 중심으로 본격적인 ‘문화창의산업’을 실시한다.
    둘째, 공간이 지니고 있는 시간성, 특히 일제강점기와 중화민국시기를 거쳐 지금의 타이완이 점유하고 있는 도시공간들의 역사성과 개인적 기억, 체험들을 어떤 방식으로 다르게 재배치하느냐의 문제를 살핀다. 여기서 타이완의 각 공간들은 일제시기 이루어진 공간분할방식과 그 흔적을 단순히 향수가 아닌 완전히 새로운 감각으로 재조직하려는 움직임들을 보인다.
    셋째, ‘문화창의산업’이라는 경제적 개념을 정치적으로 운용하려고 했던 타이완 정부의 방향성들을 조명한다. 그것은 ‘산업’속에 분명히 위치하면서도, 의식과 정체성을 새롭게 조직하려는 다분히 모더니즘 계몽사고 선상에 있다. 동시에 이것이 파생시키는 ‘문화산업’들은 타이완이 미래로 향하는 새로운 산업의 틀도 제시하고 있다.

    영어초록

    This study is about Taiwan's 'spatial turn'. Overall, the study focuses on three directions.
    First, it is revealed that there was a government-level plan for urban space in Taiwan's movement to replace the island's name 'Taiwan' with 'Republic of China'. In particular, art and culture movements such as the ‘1st Taipei Biennale’, which took place during the reign of Denghui Lee in 1996, were an opportunity to experiment with how to educate the people who live and live in empty spaces. Afterwards, the Taiwanese government will carry out full-fledged 'cultural and creative industries' with the 'Culture Establishment Committee' at the center.
    Second, the temporality of space, in particular, the issue of how to rearrange the historicity, personal memories, and experiences of urban spaces currently occupied by Taiwan through the Japanese colonial period and the Republic of China period is examined in a different way. Here, each space in Taiwan examines the way space was divided during the Japanese colonial period and the movements to reorganize the traces into a completely new sense, not simply nostalgia.
    Third, the direction of the Taiwanese government, which tried to politically operate the economic concept of 'cultural and creative industries', is illuminated. It is clearly located in 'industry', but it is quite on the line of modernist enlightenment thinking to reorganize consciousness and identity. At the same time, the 'cultural industries' derived from it are also presenting a new industrial framework for Taiwan's future.

    참고자료

    · 없음
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