《伍倫全備記》人物淵源考 (On the Origins of the Characters of Wulunquanbeiji)

서지정보

· 발행기관 : 한국중국어문학회
· 수록지 정보 : 중국문학 / 110권 / 149 ~ 182페이지
· 저자명 : 이창숙

초록

丘濬의 《伍倫全備記》에는 10種의 角色이 70여人의 인물로 분장하여 등장한다. 주요인물인 ‘伍倫全’, ‘伍倫備’, ‘范氏’, ‘施淑淸’, ‘吉淑秀’, ‘景氏’는 《오륜전비기》의 주제인 유교의 五倫을 전범적으로 실천하는 인물이다. ‘醉漢’은 惡役으로서 주요인물들의 오륜 실천 행위에 계기를 제공하는 중요한 역할을 수행한다. 이 인물들은 중국의 역사에서 실존했거나 문학예술에서 가공된 인물에서 그 원형을 찾을 수 있다. 구준은 원형에 자신의 의도대로 새로이 창조한 형상을 더하여 각 인물을 창조하였다. ‘오륜전’, ‘오륜비’ 형제는 구준 자신의 형제와 五代時代의 折從阮, 北宋의 劉庭式 등이 그 연원이다. 어머니 ‘范氏’는 後漢 范滂의 어머니와 구준의 어머니 李氏가 주요한 연원이며, 여기에 齊義繼母와 원명잡극에 등장하는 의로운 계모의 형상을 더하여 완성하였다. 형제의 부인들인 ‘시숙청’, ‘길숙수’는 부모를 위해 자신의 신체를 베어낸 南宋의 劉氏 자매 등이 연원이고, ‘길숙수’의 失明 행위는 明 英宗의 황후 錢氏에게서 그 원형을 취하였다. ‘오륜전’의 妾으로서 절개를 지키기 위해 자결하는 ‘景氏’는 남송 말기의 王貞婦가 그 원형이다. ‘醉漢’은 元雜劇의 상투인물 胡子傳의 後身이다. 구준은 역사인물, 문학작품과 戲場에서 형성된 전형적 인물을 원형으로 택하여 강렬한 주제를 형성하는 인물들을 창조하였다. 이 점은 《오륜전비기》가 민간의 戲曲 전통과 文人의 창작의식을 결합하여 창작한 작품임을 증명한다. 즉 《오륜전비기》는 중국희곡사에서 文人戲曲의 先聲을 울렸다고 할수 있다.

영어초록

In Qiujun(丘濬)’s Wulunquanbeiji, 10 kinds of roles appear dressed up as more than 70 characters. The main characters, ‘Wuluquan(伍倫全)’, ‘Wulunbei(伍倫備)', ‘Fanshi(范氏)’, ‘Shishuqing(施淑淸)’, ‘Jishuxiu(吉淑秀)’, and ‘Jingshi(景氏)’ are typical people who practice the five elements of Confucianism, the theme of this work. As a villain, ‘Drunken’ plays an important role in providing an opportunity for the moral practice of major characters. These characters can be found in the origins that existed in Chinese history or in literary works. Qiujun created each person by adding a newly created shape to the origins as he intended. ‘Wuluquan’ and ‘Wulunbei' brothers are derived from Qiujun brothers, Zhecongruan(折從阮) of Five Dynasties and Liutingshi (劉庭式) of Northern Song. The mother ‘Fanshi' is mainly originated from the mother of Fanpang (范滂) and Lishi(李氏) the mother of Qiujun, and was completed by adding the shapes of the Righteous stepmother of Qi(齊) and the righteous stepmothers who inherit her in Yuan(元) and Ming(明) dramas. The brothers' wives, ‘Shishuqing’ and ‘Jishuxiu’ are originated from Liushi(劉氏) sisters of the Southern Song who cut off their bodies for their parents, and the blindness of ‘Jishuxiu’ took its original form from Ming Yingzong(英宗)’s Empress Qianshi(錢氏). As a concubine of ‘Wulunquan’, ‘Jingshi' which commits suicide to protect its incision, is a copy of the Wangzhenfu(王貞婦) at the end of Southern Song. ‘Drunken’ is the reincarnation of Huzizhuan(胡 子傳), a conventional character of Yuan dramas. Qiujun creates characters that form an intense theme by selecting historical characters, literary works, and typical characters formed in theaters as a prototype. This point proves that Wulunquanbeiji is a work created by combining the vernacular theater tradition and the creative consciousness of literati. In other words, it can be said that Wulunquanbeiji opened the predecessor of literati plays in the history of Chinese plays.

참고자료

· 없음