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1960년 전후에 발생된 북한 옛이야기집의 변화 양상에 대한 고찰: 조선작가동맹과 과학원의 자료집을 중심으로 (Research on Changes in North Korean Oral Materials Collection Published Before and After 1960: Centered on the Writers' Union and the Academy of Sciences)

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최초등록일 2025.06.13 최종저작일 2024.12
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1960년 전후에 발생된 북한 옛이야기집의 변화 양상에 대한 고찰: 조선작가동맹과 과학원의 자료집을 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국구비문학회
    · 수록지 정보 : 구비문학연구 / 75호 / 35 ~ 65페이지
    · 저자명 : 김광식

    초록

    이 글은 1960년 전후에 간행된 조선작가동맹의 옛이야기집과 과학원의 『인민창작』 및 『구전문학자료집(설화편)』(1964)과의 관련 양상을 분석하였다. 조선작가동맹은 1953년 이후에 『아동문학』과 『소년단』 등에 옛이야기를 게재하고 나서 『우리 나라 옛’이야기』(1958) 등의 옛이야기집을 발간했다. 작가가 서로 다른 옛이야기도 1950년대까지는 개작과 윤색이 한정적이었다. 그러나 1960년에 과학원에서 『인민창작』이 창간되면서 계급 및 애국주의 교양을 강조하고, 옛이야기의 사회-예술성을 중시하면서 주제 의식이 강화되었다. 실제로 조선작가동맹이 펴낸 『옛’이야기 일곱 장수』(1963)는 『인민창작』의 영향을 받아 반봉건 애국 설화를 수록했음을 밝혔다. 『우리 나라 옛’이야기』(1958)에는 애국 설화가 수록되지 않고 지주 실패담이 5편 수록되는 데 그쳤지만, 『옛’이야기 일곱 장수』(1963)에는 반봉건 애국 설화가 13편이나 수록되었다.
    한편, 1965년에 간행된 『조선 아동 문학 문고(1) 우리 나라 옛’이야기(상)』은 동명의 『우리 나라 옛’이야기』(1958)를 참고하여 총 32편 중에서 22편의 이야기를 다시 수록했다. 『옛’이야기 일곱 장수』(1963)와 달리 『우리 나라 옛’이야기(상)』은, 과학원의 영향이 제한적이며, 1958년판을 토대로 다시 쓴 것이다.
    이 글에서는 새로 발굴한 조선작가동맹 및 과학원의 대표적 자료집을 비교 검토함으로써 조선작가동맹이 과학원의 자료집을 참고하여 반봉건 애국 설화를 강화하는 과정을 구체적으로 밝혔다. 1960년 『인민창작』의 창간을 기점으로 조선작가동맹이 과학원의 영향을 받아 사회주의적 교양을 중시하여 옛이야기를 고쳐 쓴 양상을 명확히 하였다.

    영어초록

    This paper analyzes aspects of the North Korean Writer Union’s storybooks published before and after 1960, as well as the North Korean Academy of Sciences’ People’s Creations and North Korean Oral Materials Collection (1964). The Writers’ Union of North Korea published children’s literature after 1953, and then published collections of tales such as Tales of Our Country (1958). Works with inconsistent authors were not subject to ideological revision until 1960. However, in 1960, the Academy of Sciences published People’s Creation, which emphasized the socialist class and the social artistry of folk tales. In fact, the North Korean Writer Alliance’s collection Seven Lords (1963) was influenced by the People’s Creations and included several anti-feudal patriotic tales. While Tales of Our Country (1958) contained no patriotic tales and only 5 anti-feudal tales, Seven Lords (1963) contained 13 anti-feudal patriotic tales.
    On the other hand, Tales of Our Country published in 1965, reprinted 22 stories out of a total of 32, referring to Tales of Our Country (1958) of the same name. Unlike Seven Lords (1963), Tales of Our Country (1965), which had limited influence from the Academy of Sciences, was rewritten based on Tales of Our Country (1958).
    This study compares representative collections published by the Writers’ Union of North Korean and the Academy of Sciences. This reveals that the Writers’ Union of North Korea reinforced anti-feudal patriotic folktales by referring to collections of the Academy of Sciences. Beginning with the publication of People’s Creations (1960-1962), the Korean Writers’ Union, under the influence of the Academy of Sciences, strengthened socialist education and clarified the development pattern of rewriting folktales.

    참고자료

    · 없음
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