한글편지에 반영된 옛 대전의 생활문화Ⅰ- 송준길․송규렴가 편지를 중심으로 (Living Culture of Daejeon Described in the Letters Written in Korean I - Focus on the Letters of Jun-Kil Song and Kyu-Ryum Song)

서지정보

· 발행기관 : 어문연구학회
· 수록지 정보 : 어문연구 / 70권 / 129 ~ 157페이지
· 저자명 : 문희순

초록

본 논문은 송준길과 송규렴 가문에서 유통되었던 한글편지를 통하여 조선 후기 대전의 옛 문화의 단상을 살펴본 것이다. 이 논문의 연구 대상이 된 한글편지는 17세기 초에서 18세기 후반까지 작성된 동춘당가 『선세언독』 40건과 제월당가 124건 총164건이다. 편지의 발신자와 수신자 관계는 부부간에, 어머니가 자식에게, 자식이 어머니에게, 시집 간 딸이 친정가족에게, 장모가 사위에게, 할아버지가 손부에게, 할머니가 손자에게, 고모가 조카에게, 상전이 노비에게 등 다양한 가족 질서속의 모습이다. 이들은 단순한 안부를 넘어 가족의 질병과 치유과정, 가정살림, 벼슬살이, 갈등과 원망, 자녀교육, 혼사문제, 재산관리, 물품수수 등 다양한 인생의 주제를 편지글로 소통하고 풀어나갔다. 한글편지는 한문으로 작성된 남성들끼리의 편지에서 발견되는 학파적 논쟁이나 의리문제 등의 거창한 주제는 없다. 그러나 가족 안에서 하루하루 살아가고 있는 한 인간 존재의 진정성이 묻어난 삶의 모습을 만날 수 있다.
한글편지의 내용을 분석한 결과 크게 다음과 같은 다섯 가지 영역으로 나누어 살필 수 있다. 첫째, 독서와 교육 둘째, 질병과 처방 셋째, 물품수수 넷째, 관혼상제 다섯째, 부부생활이다. 한글편지의 특징과 의의는 첫째, 가족 간의 사랑과 소통, 치유의 과정이 묻어나 있다. 둘째, 당대 긴박했던 시대상황을 읽어낼 수 있다. 셋째, 문학적 표현이 묻어나 있다. 넷째, 족보에 기재되지 않은 남녀 인물의 이름 정보가 들어있다. 다섯째, 유연한 유․불 교접의 문화를 살필 수 있다. 여섯째, 기타 호서지역 지명어와 옛 말씨를 살필 수 있다.
송준길과 송규렴 두 가문은 조선시대의 대전을 대표하는 명문사족이다. 이 두 가문의 편지는 조선시대 양반문화의 소통이라는 한계를 가지고 있다. 그러나 평민 이하 신분 간의 편지 자료를 쉽게 접할 수 없는 상황을 감안할 때, 조선후기 대전의 문화를 미시적으로 접근 할 수 있는 귀중한 기록문화라 의미부여 할 수 있다.

영어초록

This paper looked at the fragments of living culture of Daejeon in the late Choseon age by studying the letters written in Korean sent by the houses of Jun-Kil Song and Kyu-Ryum Song. A total of 164 letters including 40 letters of ‘Seonseeondok’ of Dongchundangga and 124 letters of Jeoweoldangga written from the early 17th century to the late 18th century were used in our study. The letters were written and delivered between married couples, from mothers to their songs and daughters, from married daughters to their home, from mother-in-laws to son-in-laws, from grandfathers to grandsons, from grandmothers to grandsons, from aunts to nephews, and from masters to slaves. The letters included not only greeting words, but also the disease of houses and curing process, housekeeping, working as a government employee, disputes and resentments, children education, marriages, managing wealth, and accepting materials. There was no big subjects like academic disputes among schools and loyalty in the letters written in Korean although these subjects were usually in the letters written in Chinese characters mainly written by men. However, we could meet the image of living of those who lived in a house.
The contents of the letters were classified into following five fields; 1) reading books and education, 2) diseases and how to cure them, 3) receiving materials, 4) coming of age, marriage, funeral, and ancestral rites, and 5) marriage life. The characteristics of the letters in Korean are as follows; 1) love and communication among family members, and curing process, 2) dynamic situation at that time, 3) literary expressions, 4) female and male names that are not recorded in a genealogy, and 5) flexible culture combined Confucianism and Buddhism, and 6) old names and ways of speaking in the Hoseo region.
The two houses of Jun-Kil Song and Kyu-Ryum Song were noble houses representing Daejeon. Hence, their letters showed us only how noble people lived. However, the letters had significant meaning showing culture of Daejeon in the late Choseon in detail because it is so difficult to find out the letters written by ordinary people.

참고자료

· 없음