동리정사 옛 모습 재현(2)과 판소리를 중심으로 한 풍류활동 고찰 (A Study on the Reproduction of Dongri Vihara(2) and of Pung-lyu Activities focusing on Pansori)

서지정보

· 발행기관 : 판소리학회
· 수록지 정보 : 판소리연구 / 49호 / 445 ~ 496페이지
· 저자명 : 이영일

초록

이 논문은 1차 논문의 연구대상에서 포함되지 않은 한시(漢詩)들을 분석하였다. 그시들은 한산회 동갑시회에서 수창(遂昌)된 시, 동리 정사에서 동리 신재효와 시우들이 소박한 풍류를 즐기며 수창한 시, 당시 명원(名園)이었던 수각(水閣)을 찾은 많은 시인묵객, 소리꾼, 과객 등 방문객들이 차운(次韻)한 시들이다. 이들을 분석 종합하여, 1차 논문의 동리 정사 재현을 보충하고 동리 정사에서의 판소리를 중심으로한 풍류활동을 고찰하였다.
동리 신재효는 시대를 앞서간 문제적 인물로서, 당대가 처한 문제를 의식하고 해결하기 위한 비전을 제시하는 문화활동을 펼쳤다. 그의 활동은 급진적인 혁명(갑오농민전쟁)이 일어나기 전 동리정사에서 문화적 혁명의 씨알을 배양하고 있었다. 그는 근검으로 모은 자신의 재산을 바탕으로 자신의 처소에 동리정사를 조성하고 집단적 판소리 학교인 소리청을 만들어 문화적 혜택을 민중들과 함께 나누고자 하였다. 그 자신이 죽지사(竹枝詞)가 함축하는 바와 같이 판소리라는 민풍을 기반으로 판소리가 가미된 풍류활동을 실천함으로서 근대적 풍류의 흐름을 조성하였다.
이렇듯 동리 신재효는 동리 신재효는 갑오농민혁명이 발발하기 10여년 전 세상을 떠나기까지 가장 어려웠던 시기에 동리정사를 조성하고 음악(판소리)을 장려함으로서 민심을 바로잡고 지역사회를 통합하고자 하였다. 그는 지역에서 판소리의 장려를 통해 태수도 하지 못한 문화정치를 행했던 것이다. 이러한 문화정치는 동학농민혁명처럼 사회를 근본적으로 변화시킬 수는 없었지만 음악을 통해 상하의 신분적 한계를 극복하는 새로운 가치관을 형성하고 배양함으로서 근대사회로의 이행에 기여할 수 있었다.

영어초록

This paper analyzed the poems which were not included in the research subjects of the first paper. The poems were written by Shin Jae-hyo and members of poet club Hansanhoe, and were filled with visitors, including many poets, sounders, and guests who visited the water pavilion, which was then name garden. These were analyzed and combined to supplement the reenactment of Dongri Vihara in the first paper and to consider wind flow activities centered on pansori in Dongri Vihara.
Dong-ri Shin Jae-hyo is a problematic person ahead of his time, and he has engaged in cultural activities that offer a vision to understand and solve the problems facing the time. His activities were cultivating the seed of a cultural revolution in Dongli Vihara before the radical revolution (the Gabo Peasants' War). Based on his wealth collected by the frugality, he wanted to create a Dong-ri Vihara in his home and create a collective pansori school, the Sori Office, to share cultural benefits with the people. As Jukjisa himself implies, he created the trend of modern customs by practicing windmills with pansori based on the folk custom of pansori.
As such, Dong-ri Shin Jae-hyo tried to correct public sentiment and integrate the local community by creating Dong-ri Vihara and promoting music (pansori) at the most difficult time until ten years ago of the Gabo Peasants Revolution. He practiced cultural politics in the region, which he could not even take over through the encouragement of pansori. Although this culture politics could not fundamentally change society like the Donghak Peasants Revolution, it could contribute to the transition to a modern society by forming and cultivating new values that overcome the upper and lower social status limitations through music.

참고자료

· 없음