유어예(游於藝)와 공연예술에 관한 연구 (A Study on the Yu-Eo-Ye and Performing Art)

서지정보

· 발행기관 : 한국외국어대학교 외국문학연구소
· 수록지 정보 : 외국문학연구 / 95호 / 195 ~ 222페이지
· 저자명 : 김정훈, 윤학로

초록

공연예술은 단순한 몸짓이 아니며, 인간의 정신이 담겨 있다. 공연예술은 인간의 정신을 다루는 예술분야이기에 무엇보다 예술가 자신의 정신을 성찰하는 것이 중요하며, 선행되어야 한다. 그리고 숙련된 예술적 기술(기예) 또한 요구된다. 그런데 오늘날 공연예술에 있어 예술숙련에 비해 인격수양은 소홀히 여기는 경향이 있다. 그러나 공연예술인에 있어 이 두 가지 요소는 수레의 두 바퀴와 같이 서로 맞물려 돌아가야 한다. 그런데 고대 중국의 철학자 중 이러한 주장을 한 사람이 있는데 그가 바로 공자이다. 그리고 그 개념이 공자의 유어예(游於藝) 개념이다. 공자는 고대 중국의 대학자이자 종합 예술인이었다. 유어예는『논어』「술이」에 나오는 말로 공자는 ‘유어예, 예에서 노니는’ 것을 최고경지라고 하였다. 이러한 유어예는 인격 수양과 예술 숙련의 병행을 통해 가능하다는 견해이다. 오늘날 공연예술에 있어 이러한 유어예의 인격 수양과 예술 숙련의 병행은 내용적, 방법적으로 유사하다. 이에 공자의 ‘유어예’적 예술 정신을 통해 현대 공연예술의 예술정신에 대해 논의해 보고자 하는 것이다.

영어초록

Performing arts is not merely physical gestures; it encapsulates the human spirit. Given that performing arts is a field that deals with the human spirit, it is crucial for artists, above all else, to reflect on their own spirits, which should precede everything else. Additionally, proficient artistic skills and techniques are also required. These two elements are essential in the realm of performing arts. Interestingly, the philosopher in ancient China who made such claims was Confucius, and the concept is known as Confucius's Yu-Eo-Ye (游於藝) concept. This type of engagement is achievable through the parallel development of character and artistic mastery. In the context of performing arts, the concurrent development of character and artistic mastery in Yuye is conceptually and methodologically similar. Therefore, the intention is to attempt research on Yu-Eo-Ye and performing arts, seeking a philosophical reflection on the shortcomings of modern performing arts through Yu-Eo-Ye.

참고자료

· 없음