국화(菊花)꽃 의 이미지 연구- 미당의 .국화(菊花) 옆에서.를 중심으로 - (Research on the image of Chrysanthemum flower - Regarding Beside Chrysanthemum of poet Seo as a main subject -)

서지정보

· 발행기관 : 경남대학교 인문과학연구소
· 수록지 정보 : 인문논총 / 30권 / 37 ~ 70페이지
· 저자명 : 김흥년

초록

미당의 사후 창작과 비평사 의 인터넷 게시판에 국화 옆에서 에 나오는 국화꽃 의 젠더가 여성인 것이 문제라며 꼬투리를 잡아, 국화꽃 은 일왕(日王) 의 문장이라서, 이 국화꽃 을 노래한 미당의 시는 친일시라는 그런 엉뚱한 주장을 하는 게시물이 있었다. 필자는 이 게시물에 대한 반론을 쓰다 어느새 전례 없는 국화꽃 에 대한 원형 상징 해석의 논문으로 발전시키게 됐다. 이 소론은 자료를 많이 언급한 논문의 반론 형식이었기에 대상 논문의 잘못된 자료 해석을 골라만 내도 엄청난 분량이 될 수 있었다. 필자는 그 중에서 논지를 무색하게 할 만한 오해들만 집어내 다루었다. 우선 국화꽃 이 우리네 전통 속에서 지조와 절개의 상징일 뿐, 남녀를 구별하지는 않았음을 사례를 들어 밝혔고, 꽃의 젠더는 모두 여성일 수밖에 없음으로, 국화꽃 을 미당 자신으로 보는 기존 연구들도 조금 부족하다고 생각한다. 이 글의 핵심은 국화 를 노래한 미당의 다른 시들을 예로 들어 국화꽃 이 미당의 아니마(anima)의 한 모습임을 주장하는 것이다. 이를 위해 국화꽃의 발화 과정을 입문(initiation)이란 재생신화의 구조에 대입해 풀이했다. 결국 많은 기존 연구들이 국화 와 국화꽃 의 차이, 옛글에서는 菊과 菊花의 차이를 고려하지 않았다는 사실이 드러났다. 이 문제에 대한 유명 문인들의 비평 행위에서조차 글 읽기와 쓰기 공히 문제였다. 또 미당의 이 시에서 거울 의 역할을 지나치게 과장하거나 오인하는 문제점도 살폈다. 거울 은 여기서 누님 의 여성성을 조금 부각시키는 것 외 다른 역할은 못한다. 끝으로 이 글은 친일 반민족 행위자의 척결도 급박한 사안이지만, 국화 옆에서 처럼 이미 공과(功過)가 밝혀진 대상을 차별 없이 한꺼번에 과(過)로 몰아넣는 행위가, 특히 문학 비평의 이름으로 자행되어선 안 된다고 주장한다. 비평의 칼날은 정의의 칼날이어야 하기 때문이다.

영어초록

After Jung Joo Seo's death, there was an article on the internet bulletin board of the publisher Creation and Criticism , saying absurdly that Beside a chrysanthemum is a japanophilie poem, missing Japanese king(日皇), on the pretext of a gender of chrysanthemum flower. This treatise has evolved as one of archetypal symbolic interpretations from an objection that I raised to the above article. I proved that a chrysanthemum is only a symbol of devotion and fidelity in our tradition, without distinguishing between male and female. I found that the previous investigations saying the chrysanthemum flower was poet Seo himself, were wrong, because a gender of all the flowers are female. The key point of this treatise is to claim that the chrysanthemum flower is one aspect of poet Seo's anima, after investigation of his poems singing the chrysanthemum flower and other flowers. For that purpose, I compared a blooming process of chrysanthemum flower with the structure of Rebirth myth called Initiation and explained it. The fact became known that many existing studies had not consider seriously the difference between chrysanthemum and chrysanthemum flower, the difference between (chrysanthemum) and (chrysanthemum flower) in the old writings. On this issue, even famous critics had problems in writing and reading. Also I explored that the role of mirror was exaggerated or mistaken. Here, the mirror emphasizes a feminity of older sister , and could not play any other role. When the poem is completed, the mirror seems to be interpreted as a symbol of versification. Finally, this treatise says that a punishment of betrayers is not only an urgent issue, but also a false accusation and distortion of already identified merits and demerits must not be carried, especially in the name of literary criticism. A blade of criticism has to be a blade of justice. While writing, a critic always should retrospect that himself is correct. Because it's true the crooked eyes can not reflect a target properly.

참고자료

· 없음