민수기 11장, 요엘 3장과 사도행전 2장에 나타난 영 부음: 영산의 오순절 설교 (Filling of the Holy Spirit in Num 11, Joel 3 and Acts 2: The Sermon by Yonggi Cho on Pentecost)

서지정보

· 발행기관 : 한세대학교 영산신학연구소
· 수록지 정보 : 영산신학저널 / 32권 / 135 ~ 160페이지
· 저자명 : 민경구

초록

성령은 영산 사역의 핵심이며, 한국교회는 그를 통하여 성령에 대해 적지 않은 영향을 받았다. 성령강림에 대한 영산의 이해는 주로 사도행전 2장을 기반으로 하고 있다. 하지만 사도행전 2장 성령강림 사건은 요엘 3[2:28-32]장과 연결되어 있기 때문에, 요엘 3장 그리고 민수기 11장에 대한 연구는 사도행전 2장 이해를 위한 필수적인 것이다. 사도행전 2장의 성령강림 사건은 그곳에 인용된 요엘 3장 사건을 재조명하므로 그리고 요엘 3장과 연결된 민수기 11장의 영 부음 사건을 통해서 명확해질수 있다. 그러한 영 부음의 사건에 대한 연구를 통하여 사도행전 2장의 사건은 구약으로까지 거슬러 올라갈 수 있으며, 사도행전 2장에 대한 뿌리를 밝히면 확인할 수있다. 그것을 설명하기 위해서 본 논문은 역사－비평적 방법을 토대로 연구를 진행하였다. 민수기 11장에 기록된 영 부음 사건은 모세의 직무를 대신하는 율법 순종과 연결되었고, 그것은 민수기 11:29에서 보편적 영 부음으로 확대되었다. 그리고 영 부음과 율법 순종의 관계는 신구약 중간기뿐 아니라 신약시대에도 여전히 지속되고 있다. 따라서 사도행전 2장에서 요엘 3장을 인용하고 있으므로 사도행전 2장에 기록된 성령 사건 역시 일차적으로는 말씀(토라) 순종과 연결되어 이해되어야 한다. 더나아가 사도행전 2장의 영 부음 사건은 일시적인 사건인 동시에 오랜 기간의 역사를가진 것으로 평가되어야 한다.
이러한 연구 결과는 오늘날 교회의 성령에 대한 이해와도 결부될 수 있다. 교회에서 설교되는 성령충만은 일차적으로 카리스마적인 능력을 위한 것이 아니라, 말씀/토라 순종과 연결되어야 하기 때문이다.

영어초록

The concept of the Holy Spirit is the essence of the sermon by Rev. Yonggi Cho. The Korean churches have become influenced by his teachings regarding the Holy Spirit. The understanding by Pastor Cho Yonggi about the gift of the Spirit is based on the exposition of Acts 2. But the Pentecost event in Acts 2 refers literally to Joel 3, which is why the research on Joel 3 is necessary for the understanding of Acts 2. Because Joel 3* also refers to Num 11:29, one needs to present the Pentecost event of Acts 2 in light of Joel 3 in connection with Num 11.
In regard to the presentation of the Pentecost event, Acts 2 refers to Joel3 in its literal fulfillment. As such, the gift of the Spirit of Acts 2 is to be clarified through the historical-critical study of Joel 3 and Num 11, because Joel 3* also refers to Num 11:29. The gift of the Spirit in Num11 builds on the obedience to the Law, the Mosaic task of obedience to the Law transferred to the Elders, which is generalized by the desire of Moses in Num 11:29. Here, the relation between the gift of the Spirit and the Tora-obedience can also be found in the 3rd or 2nd century BC. In this context, the intention of the outpouring of the Spirit of Acts2 is primarily to be understood as Tora-obedience. Furthermore, the Pentecost event is not presented as something temporary, but it needs to be understood as a promise with a long duration.
The result of the research introduces the idea of the Spirit to the church, because the infilling of the Spirit is not primarily a charismatic fact, but rather constitutes the obedience to the Law.

참고자료

· 없음