여성주의 개발담론으로서 영(Young)의 ‘사회적 연결 모델’의 가능성 (Young’s ‘Social Connection Model’ as a Feminist Development Discourse)

서지정보

· 발행기관 : 한국여성철학회
· 수록지 정보 : 한국여성철학 / 27권 / 1 ~ 30페이지
· 저자명 : 김양희

초록

저개발국 빈곤 여성을 대상으로 한 개발은 인간으로서의 도덕적 의무로, 혹은 인도주의적 관점에서 정당화되기도 하고, 국제정치, 경제적 관점에서 분석되 기도 한다. 그중 개발옹호론은 개인의 능력 강화와 삶의 질 향상을 통해 구조적 불평등이 개선될 수 있다고 낙관한다. 이 논의는 자유주의적 관점에서 개인의 능력 신장이 구조적 불평등 개선으로 나아갈 수 있다고 보지만, 구조적 불평등으로 인해 개발의 장으로 나아가지 못하는 사람들에 대해서는 침묵한다. 개발비판론은 국가 간 권력관계 속에서 공여국의 개발 행위가 오히려 수원국인 개도국의 저개발을 영속시킴으로써 초국적 국제분업을 통해 개발의 이익을 흡수하고 있다고 비판한 다. 하지만 이 논의는 국가간 권력관계에는 주목하면서도 저개발국 내부의 성별 권력관계에 대해서는 별 관심을 두지 않았다. 페미니스트들은 개발을 통한 여성역 량강화와 개발의 가능성을 긍정하면서도, 사회구조가 바뀌지 않는 한, 성 평등을 이루기 쉽지 않을 것이라고 전망했다. 이들은 성 불평등 극복을 위해 구조내 성별 권력관계의 변화가 선행되어야 한다고 보았다. 영(Young)은 사회 부정의의 원인이 구조적 불평등에 있다고 지적함으로써 페미니스트들의 분석과 맥을 같이 한다. 그러나 그녀는 구조적 불평등 개선에 ‘제3자’ 역할의 중요성을 강조한다. 영은 지구 반대편에 살고 있는 우리들이 개도국 여성들이 겪는 구조적 부정의와 불평등 해소 에 나서야하는 이유를 ‘관계적’ 입장에서 파악한다. 선진국, 공여국의 ‘제3자들’은 개도국 여성의 고통과 무관한 존재가 아니라, 전지구적 부정의와 불평등 생산의 책임을 갖고 있고, 그것의 변화에 참여해야할 책임을 가진, ‘사회적으로 연결된’ 존재들이다. 영의 사회적 연결 모델은 개발에 대한 공여국 주민으로서의 책임을 일깨우고, 저개발국 빈곤 여성과 함께 사회구조적 변화를 향해 나아가야할 연대의 주체로 호명하며, 구조의 변환에 나서도록 독려한다.

영어초록

Development for poor women in under-developed countries is referred as humanitarian and ethical obligation, or it is analysed from the international political and economic perspectives. Among them, pro-development discourses have optimistic perspective that the structural inequalities can be improved by human capability building and quality of life. These are emphasized personal capacity building can be a powerful tool for reducing and changing structural inequalities, but they are silenced to the people who can not come into the field of development by the structural inequalities. On the contrary, development critics argued that donor-centered development are not helped for the recipients, rather, they are absorbed profit of the development by perpetuating recipient’s under-development condition. These are observed on power relationship between countries carefully, but they are rare concerned to gender relationship in under-developed countries. Many feminists anticipated that gender equality is hardly achieved unless transforming the social structure. They argued transforming of gender relationship in the social structure should be preceded. Without it, women’s empowerment can not help limitation in the conventional social structure. As feminist philosopher, Iris Young, pointed out the causes of social injustice are rooted to the structural inequalities, her criticism was in line with many feminist’s analyses. Futhermore, she emphasized ‘the third parties’ to reduce and eradicate the structural inequalities. She suggested the new reason why we make an effort to abolish structural injustice and inequalities in the relationship. Young argued the third parties who are men and women in developed and developing countries, are not the irrelevant parties, rather they helped committing to produce trans-national injustice and inequalities. So they have political responsibility, not legal obligation, for participating social change. Her ‘social connection model’ is awakened our responsibility as global citizen, and is encouraged for us to march for the transforming of social change with poor women in the world.

참고자료

· 없음