悉曇字母와 관련된 眞言[修行]의 理論과 實際에 대한 考察 -安然의『悉曇藏』卷第6「字義入門」을 중심으로 (A study on the theory and practice of mantra associated with Siddha-mātṛka :Shittanzō the gate of entry word object vol. sixth written by Annen)

서지정보

· 발행기관 : 한국불교선리연구원
· 수록지 정보 : 禪文化硏究 / 16호 / 397 ~ 434페이지
· 저자명 : 강대현

초록

안연의『悉曇藏』卷第6「字義入門」에는 실담자모와 관련된 眞言(修行)의 理論과 實際가 잘 나타나 있다. 여기에는 세 가지 科門, 즉 釋義門과 現字形, 그리고 觀字輪으로 나누어 그 당시까지의 여러 문헌에서 나타나는 실담자모와 관련된 부분을 釋義門과 現字形, 그리고 觀字輪에 대한 전거를 들고 나서 각각의 과문에 대한 安然 자신의 견해를 종합적으로 피력하고 있다. 먼저 釋義門에서는 音韻[실담자모]의 이론적 정의를 내렸고, 現字形에서는 그러한 이론적 정의를 바탕으로 한 현현된 문자의 力用을 밝혔다고 할 수 있다. 그리고 觀字輪에서는 실담자모의 이론적 정의와 현현된 문자를 바탕으로 한 실제적인 수행자적 입장에서의 觀法의 양상을 한 장 전체에 걸쳐서 역설하고 있다. 그리고 이러한 세 科門 각각의 말미에 지금까지 논했던 내용에 대해서 안연은 자신의 견해를 간단명료하게 평하고 있다. 특히 이 부분이 안연 자신의 진언에 대한 수행자적 입장에서 역설한 진언수행의 실제적 측면이라고 할 수 있을 것이다. 안연이 논평한 내용을 요약하면, 釋義門에서는 眞言敎法으로 정의되는 실담자모의 각각을『반야경』,『화엄경』등의 42자문 등을 들어 그것을 명확히 하고 있으며, 現字形에서는 그러한 실담자모가 세간에서 文字로 顯現되어 a字 本不生으로 귀일하는 모습을 명확히 하였으며, 觀字輪의 평에서는 a字 本不生으로 歸一하기 위한 字輪觀法의 여러 적용례를 들어 그러한 실담자모로 나타내어진 모든 진언수행은 불교적 수행의 중요한 부분을 담당했다는 사실을 밝히고 있다고 할 것이다.

영어초록

Shittanzō the gate of entry word object vol. sixth is quite well of the theory and practice associated with Siddha-mātṛka written by Annen. It consists of a teaching of explicating the meanings[A], a manifestation of word form[B], and a meditative insight of wheel of words[C], and he reveals and then each of these grounds for his opinion, and be comprehensively describing in this book. First, [A] got out of the theoretical definition of Siddha-mātṛka, [B] is the manifestation of such a theory of characters based on the definition of the utility can be made ​​itself, and Siddha-mātṛka manifestation of the theoretical definition of [C], based on the character and practical aspects of the performer to ever perform at the position throughout the chapter explained. And at the end of each of these three parts, which until now information about Annen is simply and clearly his comment of views. In particular, this part of the mantra for his performers ever Annen position as described in the practical aspects of doing mantra will be able to. To summarize the contents of Annen's comment, it is define the forty-two ‘teaching on the letters’ of the Siddha-mātṛka each other in the Mahāvairocana-sūtra, Avataṃsaka-sūtra and clarify the consultation[A], [B] the Siddha-mātṛka appears as a character in a reality as the letter a was definitely going back to return to it's original place. [C] the letter a 字[original non-arising] commentary for a contemplating phenomena of five wheel of words such as application example of a multiple Siddha-mātṛka represented by all the mantra that carried Siddha-mātṛka is responsible for an important part of Buddhist performed to reveal the fact that you will.

참고자료

· 없음