<延禧詩蘊>에 나타난 1930년대 중반의 기독교 인식과 문화사적 의의 (Christian Spirit and Significant of Literature History in the Middle of 1930's in )

서지정보

· 발행기관 : 고려대학교세종캠퍼스 한국학연구소
· 수록지 정보 : 한국학연구 / 29호 / 101 ~ 119페이지
· 저자명 : 정경은

초록

<延禧詩蘊>은 1930년대 중반 연희전문의 학생기독청년회가 발간한 동인지이며, 필자들은 당시 연희전문 교수와 학생들로 이루어져있다. <연희시온>에서 특이한 것은 정지용의 시 「카페ㆍ프란스」와 朱永夏의 수필 「다방ㆍ프란스」와의 연관성이다. 주영하가 정지용의 「카페ㆍ프란스」를 어느 정도 수용하고 있는데, 정지용 시의 어조를 차용하여 창백한 인테리인 정지용의 무기력함을 비판하고 있다고 볼 수 있다.
<연희시온>의 필자들은 기독교의 정신을 바탕으로 사회에 대해 진취적이어야 하며 행동을 보여주어야 한다는 것, 이기적이지 않고 대의를 위해 자신을 희생해야 한다는 것, 조선인이 단결해야 한다는 주장들로서 간접적으로 기독인들과 조선인들의 소극성과 행동의 이중성, 자기 안주적 삶 등을 비판하고 있다. 이는 세상에 대해 ‘정의’와 ‘의’로 대항하고 궁극적으로 이 세계를 ‘정화’하고자 하는 방향으로 나아간다. 그리고 이상적인 상태와 세계를 추구하게 한다.
<연희시온>의 작가 구성에서 특기할만한 것은 졸업 후에 아동문학가가 되었던 이들이 글을 싣고 있다는 점이다. 이는 필자들의 종교적 특성과 식민지 상황에서 조선의 미래가 아동들에게 있음을 의식한 결과로 해석할 수 있다.

영어초록

The relevancy of Jeong ji yong's poem, ‘까페 프란스’ and Ju young ha's essay, ‘다방 프란스’ is specially found in <Younhision>. It seems that Ju young hwa admit somewhat Jeong ji yong’s poem and he criticize to be spiritless of Jeong ji yong as he borrow Jeong's poem lines.
The writers of this magazine pointed up progressive spirit based on christian spirit, the spirit of self-sacrifice, unity of the people and criticize their passive attitude, their duplicity, a peace-at-any-price principle. This made the people oppose against the world with justice and righteousness. And they had intention of ideal and clean world. One of the characteristic in this magazine is that the people who had been literature writer for children after graduation wrote in this magazine.
This seems that writers had a consciousness that their future is based on children.

참고자료

· 없음