在日韓人 民族敎育運動에 나타난 對外連帶·네트워크 (Outward Solidarities and Networks in Movement for Ethnic Educatin of Koreans in Japan)

서지정보

· 발행기관 : 한일민족문제학회
· 수록지 정보 : 韓日民族問題硏究 / 13호 / 149 ~ 185페이지
· 저자명 : 최영호

초록

在日朝鮮人の民族教育とは、在日朝鮮人が自ら在日朝鮮人を対象に、朝鮮語を全部あるいは部分的に用いて、朝鮮半島の言語·歴史·文化·地理などを教えることを言う。「解放」から今日にいたるまで、日本社会のなかで在日朝鮮人の民族教育が様々な形で行われている。朝鮮語や朝鮮半島歴史に関する教育の強さにおいては、「解放」直後の民族学校や今日の朝鮮学校の方が最も強い。民族敎育こそ民族的アイデンティティを保存し、ひいては在日朝鮮人コミューニティを維持する上で、最も有効な手段であるため、1940年代と今日において民族教育を守ろうとする動きは、内部的に強烈なエネルギーを有する。さらに外部から民族教育を脅かす強制と抑圧が寄せられる時は、そのエネルギーはさらなる強さを表す。また日本社会と「祖国」における支援勢力との連帯を通じて、その運動力はさらに強まるのである。 民族教育をめぐる在日朝鮮人コミューニティと日本社会·「祖国」社会との連帯からみられる特徴としては、1940年代には日本の占領当局による反共政策が強化されていく中で、日本社会の反体制運動、つまり反共路線に対する反対運動という性向が強かった。反面今日の連帯の様相では、たとえ進歩的性向の日本人人士が主に民族教育を支援しているものの、総連の政治的理念からは距離をおいていることが伺われる。むしろ北朝鮮に対し人権問題を指摘しつつ批判的な立場をとっている人も多く、総連との間で不協和音が生じていることさえある。 在日朝鮮人に対する「祖国」社会の対応においては、「解放」直後と今日においては進歩と保守という政治的性向如何に関係なく共通点がみられる。それは、「反日」の観点から民族教育の問題を把握していることと、在日朝鮮人の教育問題の構造と本質を探りつつ根本的解決を模索するよりは、部分的かつ枝葉の問題が社会的に浮き彫りにされたとき、その都度間欠的に民族感情に訴えつつイッシュー化しているということである。

영어초록

Ethnic education of Koreans in Japan refers to teach the language, history, culture and geography etc. in relation to Korean peninsula by using Korean language partly or totally. Education in spontaneity of Koreans has been carried out in various ways from the time of war-end until today in Japanese society. Considering the intensity of education, we can evaluate the educational effect of Korean school run by Choryun in postwar and by Chongryun today as the strongest one. In the all periods, Koreans feel inner energetic powers from the ethnic education because they think it is the most efficacious system to sustain their ethnic identity in Japan. And they are encouraged by assistances coming from outside for example Japanese society and Korean peninsula.
We can see some characteristics in solidarities between Korean community in Japan and Japanese society or Korean peninsula. In 1940’s, the ideological inclination as anti-regime movement was prominent in the midst of anti- communist policies by occupation power(SCAP). But in nowadays, assistances of progressive persons even keep their distance at the political ideology of Chongryun. Some of them sometimes sound unharmoniously with Chongryun when they voice critically about the problems of human rights in North Korea.
We can recognize that there are two common features in position of Korean peninsula about the educational problem in Japan between yesterday and today. First, we can find out the perception that see the problem through the lens of anti-Japanese nationalism. Second, Koreans in peninsula have a tendency to make an issue of the problem firing up the national senses, not understanding substantial and structural difficulties in educational problems of Koreans living in the Japanese culture.

참고자료

· 없음