鄭玄의 五行天道觀과 太易氣化의 세계 (Zhengxuan’s View of Wuxing-Tiandao and the World of Gua-Qi-Shuo)

서지정보

· 발행기관 : 새한철학회
· 수록지 정보 : 철학논총 / 99권 / 1호 / 381 ~ 406페이지
· 저자명 : 김연재

초록

鄭玄의 세계관은 五行天道觀의 입장에서 접근될 수 있다. 오행천도관은 오행의 관계망에 따라 천체운행의 질서를 도식화한 자연철학적 관점이다. 여기에는 易簡의 시선이 투사되어 있다. 易簡의 시선은 그가 『주역』에서 발굴해낸 용어로서, 세계에 대한 인간의 인식론적 프리즘이다. 그것은 방법론상 取象運數의 방식에 해당한다. 이러한 방식은 太易氣化의 세계를 쉽고 간략하게 설명하는 데에 활용된다. 이러한 象數易學적 사유방식을 통해 그는 음양의 개념과 오행의 범주에 입각하여 우주의 元氣와 그 氣化의 원리를 도식화한다. 특히 卦氣論에 있는 卦象과 氣象의 방위적 관계를 매개로 하여 卦象과 氣數의 연역적 관계를 찾아낸다. 따라서 五行天道觀에서 易簡의 시선을 따라가면 卦象→氣象→氣數의 인식론적 과정이 담겨 있다. 이는 우주론의 신비주의적 색채를 옅게 하고 자연철학적 지평을 열어놓았다. 그의 세계관이 한대의 經學으로부터 魏晉의 玄學으로 나아가는 자연철학적 관문이 되었다면 그의 易學은 王弼의 義理易學의 관문을 여는 방법론적 문고리가 되었다.

영어초록

The essay is focused upon explicating Zhengxuan’s world-view represented by the view of Wuxing-tiandao. What is called Wuxing-tiandao is referred to as the mode of life for a humanistic world. The view of Wuxing-tiandao has the purpose of operating a system of human society according to the scheme of heavenly body. The Heavenly Way(tiandao), as the order of revolving the heavenly body, is extended to the relationships of myriad things and their law of network in Nature, and, furthermore, is elevated to the rule of human beings and the canon of human community to promise the general principle of morality. For Zhengxuan, it can be approached by the methodology of Yijian. The term of Yijian constitutes the triple conception of Yi with Bianyi and Bubian in Zhouyi. On this base, the view of Wuxing-tiandao, through the intrinsic relationship of yian-yang and wuxing, is a picture of guiding, leading and enlightening human beings, their relationships and communities. Therefore, it has the axiological content of human consciousness to establish a world of humanism and give a new value to it. It is consequent that the view of Wuxing-tiandao is applied to human lives and their communities and realized into humanistic value of humane way.

참고자료

· 없음