이규보의 자연관-한문교육에서 교육적 의미와 관련하여- (Lee Gyu-Bo's View of Nature)

서지정보

· 발행기관 : 한국한문교육학회
· 수록지 정보 : 漢文敎育論集 / 55호 / 29 ~ 48페이지
· 저자명 : 이군선

초록

본고는 먼저 이규보의 자연관에 대하여 알아본 다음 한문교육에서 그것이 지니는 교육적 의미에 대하여 생각해본 것이다. 본고에서 논한 내용을 정리하면 다음과 같다.
이규보의 자연관 중 ‘생명에 대한 존중’은 「呪鼠文」 「蝨犬說」을 중심으로 쥐들이 살아가는 방식에 대한 긍정과 자연 앞에서는 모든 생명체가 같이 존중되어야 한다는 점을 살펴보았다.
‘자연의 포용성 긍정’에서는 「土靈文」을 중심으로 자연의 입장에서는 선인과 악인의 구분이 없고 인간이 인위적으로 가른 판단이란 점을 살펴보았다.
‘자연의 섭리에 대한 순응’에서는 「壞土室說」 「夢說」 등 작품을 중심으로 인위적인 힘으로 자연의 법칙을 거스르는 것에 대한 반대 의식과 정해진 운명에 대하여 순응하는 자세 등을 살펴보았다.
그리고 결론 부분에서 이규보의 자연관은 그 나름대로 의미가 있지만 한문교육의 현재적 입장에서도 과연 그러할 수 있는지 교육적 의미에 대하여 고민해 보았다. 한문교육에서의 인성과 가치관은 대부분 선인들이 남긴 가치관을 현재적 변용 없이 전달하는 것이 현실이다. 이규보의 자연관이 지니는 의미는 의미대로 인정해야 하지만 배우는 학생들에게 인간의 자연성에 대한 생각도 일깨워주어야 한다. 다만 인간의 자연성에 대한 긍정은 그것이 정당한 방법일 때 의미를 획득할 수 있다.

영어초록

This study examines Lee Gyu-Bo's view of nature and then tries pondering over the educational meaning of it in Korean classical Chinese education. The contents discussed in this study are summarized as follows.
Of Lee Gyu-Bo's view of nature, in terms of ‘respect for life’, this study examines the affirmation of the way rats live centered on 「Juseomun (呪鼠文)」, and 「Seulgyeonseol (蝨犬說)」, and the point that all living things must be respected before nature.
In “affirmation of magnanimity of nature”, focusing on “Toryeongmun (土靈文)”, this study looked at the fact that there is no distinction between the good and the bad from the standpoint of nature, and that the notion is an artificial judgment divided by humans.
In 'adaptation to the providence of nature', focusing on works such as 「Gwetoshilseol(壞土室說)」 and 「Mongseol(夢說)」, this study examines the consciousness contrary to the laws of nature with artificial force, and the attitude to conform to the destiny.
And in the conclusion part, Lee Gyu-Bo's view of nature has its own meaning, but this study attempts to think about the educational implications of whether it could be true even from the current standpoint of Korean classical Chinese education. The reality is that most of the contents covered in Korean classical Chinese education convey the view of values ​​left by the predecessors without changing in the standpoint of the present. The meaning of Lee Gyu-Bo's view of nature must be acknowledged as it is meant, but students must also be reminded of the idea of ​​man’s nature. However, the affirmation of man’s nature can acquire meaning, provided that it is a legitimate method.

참고자료

· 없음