？畢齋 金宗直의 密陽 관련 詩에 대하여

서지정보

· 발행기관 : 우리한문학회
· 수록지 정보 : 漢文學報 / 9권 / 1호 / 37 ~ 59페이지
· 저자명 : 이희목

초록

본고는 점필재선생이 태어난 곳인 밀양과 관련된 시문에 대한 고찰이다. 선생이 밀양과 관련하여 문집에 남긴 시편은 모두 20題이다. 방대한 양의 전체 시 작품 중에서 차지하는 비중이 그다지 많지 않지만 이를 바탕으로 선생의 고향으로서의 밀양에 대한 애정은 충분히 확인할 수 있을 것으로 보인다. 아울러 이를 토대로 선생의 향촌의식과 영남지방에 대한 향토애를 다시 확인할 수 있는 충분한 근거를 마련할 수 있을 것으로 보인다. 선생이 남긴 밀양과 관련된 시편들은 모두가 고향으로서의 밀양에 대한 선생의 사랑과 관심으로 점철되어 있다. 선행 연구에서 지적되어온 영남지방에 대한 선생의 향토애는 바로 고향에 대한 사랑과 관심이 그 토대가 된 것이 아닐까? 즉 고향에 대한 사랑과 관심이 영남지방에 대한 향토애로 확대되며, 이러한 경향이 선생의 시 세계에서 중요한 한 축을 형성한 것이다.여기에서 선생이 在地的 地主로서 鄕村에 사회경제적 기반을 두고 있었음을 다시 한 번 상기할 필요가 있다. 자신의 사회경제적 기반인 향촌에 일정한 관심을 기울이는 것은 너무도 당연할 것이다. 성리학 형성의 주도자인 朱子 역시 『增損呂氏鄕約』을 편찬하는 등 향촌사회에 많은 관심을 기울였던 것을 통해 보면, 성리학적 이념으로 무장된 선생이 재지적 지주로서 향촌에 많은 애정을 가졌던 것은 실천적 경향의 학문자세를 가졌던 점까지 감안한다면 새삼스러울 것 없을 정도로 당연할 것이다. 「與密陽鄕校諸子書」를 통해 향교의 여러 학생들을 깨우치고, 「密陽鄕社義財記」를 통해 백성들의 풍속을 교화하기에 힘썼으며, 留鄕所의 復立을 위해 成宗에게 건의 하였던 것 등이 모두가 선생의 향촌중시와 실천적 학문자세를 보여주는 증거들이다. 향촌을 중시하려는 사고 자체가 실천적인 학문자세에서 나올 수 있었다고 본다면, 선생이 밀양과 관련된 20제의 시를 통해 고향에 대한 애정과 관심을 표현한 것은 선생이 지녔던 實踐的 學問姿勢를 토대로 하였다고 할 수 있다.

참고자료

· 없음