『생트뵈브에 반대하여』 : 끝의 시작, 시작의 끝 (Contre Sainte-Beuve : fin du début, début de la fin)

서지정보

· 발행기관 : 한국불어불문학회
· 수록지 정보 : 불어불문학연구 / 108호 / 289 ~ 324페이지
· 저자명 : 이충민

초록

Le bloc des brouillons retrouvé en 1954, que l’on appelle commodément Contre Sainte-Beuve, occupe une place fondamentale dans la genèse du roman proustien. Il s’agit de la première véritable tentative de donner une structure cohérente aux morceaux fragmentaires écrits depuis le temps de Jean Santeuil : tentative pourtant tumultueuse, suivie par un itinéraire plein de changements profonds avant de parvenir enfin à la forme de la Recherche du temps perdu telle que nous la connaissons.
Longtemps abandonné après l’échec de Jean Santeuil, le rêve du « Livre à écrire » ressuscite peu à peu, en 1908, avec l’idée d’ « écrire un article sur Sainte-Beuve », projet métacritique en réaction contre de la glorification du fameux critique du siècle précédent à l’occasion de son centenaire. À la méthode beuvienne dont le credo est de comprendre l’oeuvre d’un écrivain à partir de sa vie, Proust oppose la distinction de deux moi — moi social et moi profond — afin d’inaugurer un régime autonome du Texte séparé de la biographie de l’auteur. Il n’est pas étonnant de voir la Nouvelle critique des années 1960 et 1970 s’approprier la thèse de Proust pour en faire un véritable manifeste contre la critique biographique de la Sorbonne.
Mais cette critique contre l'amalgame entre l'homme et l'oeuvre n’était pas seulement une position purement théorique mais aussi très stratégique. Proust aurait craint que sa carrière mondaine ne fasse obstacle à sa carrière d’écrivain, et l’œuvre de Proust sera, en effet, complètement occultée par la biographie de l’auteur. Contre Sainte-Beuve pourrait être donc lu comme un discours pro doma sua. Si l’histoire de la Recherche peut se résumer comme « un homme, après avoir gaspillé son temps par les fréquentations mondaines et les aventures stériles, devient, contre toute attente, un grand écrivain », c’est que ce roman de formation, né du projet contre Sainte-Beuve, garde toujours la volonté de réfuter la critique biographique.
Mais nous nous intéressons surtout à cette émergence du roman (la Recherche) au sein d’un projet métacritique (Contre Sainte-Beuve). Conçu d’abord comme un essai critique, Contre Sainte-Beuve ne cesse d’incorporer des unités narratives telle que l’épisode du sommeil, le désir de voyage, la conversation avec Maman sur la littérature. Ces passages narratifs, dévéloppés en même temps que les essais sur Nerval, sur Balzac, sur Baudelaire et surtout sur la méthode de Sainte-Beuve, s’agrandissent progressivement au point que le régime essaystique du projet métacritique donne place au régime romanesque. Contre Sainte-Beuve, étant autant un aboutissement qu’une origine, constitue donc une étape singulière avant la Recherche. C’est un livre des commencements multiples qui n’aboutiront à nulle part sauf un. En d’autres termes, la plupart des passages produits dans le période de Contre Sainte-Beuve est conçu, au moins originellement, sans aucune idée du futur roman. Il sera, donc, nécessaire de le considérer de manière non téléologique, comme une étape irréductible à la Recherche

영어초록

Le bloc des brouillons retrouvé en 1954, que l’on appelle commodément Contre Sainte-Beuve, occupe une place fondamentale dans la genèse du roman proustien. Il s’agit de la première véritable tentative de donner une structure cohérente aux morceaux fragmentaires écrits depuis le temps de Jean Santeuil : tentative pourtant tumultueuse, suivie par un itinéraire plein de changements profonds avant de parvenir enfin à la forme de la Recherche du temps perdu telle que nous la connaissons.
Longtemps abandonné après l’échec de Jean Santeuil, le rêve du « Livre à écrire » ressuscite peu à peu, en 1908, avec l’idée d’ « écrire un article sur Sainte-Beuve », projet métacritique en réaction contre de la glorification du fameux critique du siècle précédent à l’occasion de son centenaire. À la méthode beuvienne dont le credo est de comprendre l’oeuvre d’un écrivain à partir de sa vie, Proust oppose la distinction de deux moi — moi social et moi profond — afin d’inaugurer un régime autonome du Texte séparé de la biographie de l’auteur. Il n’est pas étonnant de voir la Nouvelle critique des années 1960 et 1970 s’approprier la thèse de Proust pour en faire un véritable manifeste contre la critique biographique de la Sorbonne.
Mais cette critique contre l'amalgame entre l'homme et l'oeuvre n’était pas seulement une position purement théorique mais aussi très stratégique. Proust aurait craint que sa carrière mondaine ne fasse obstacle à sa carrière d’écrivain, et l’œuvre de Proust sera, en effet, complètement occultée par la biographie de l’auteur. Contre Sainte-Beuve pourrait être donc lu comme un discours pro doma sua. Si l’histoire de la Recherche peut se résumer comme « un homme, après avoir gaspillé son temps par les fréquentations mondaines et les aventures stériles, devient, contre toute attente, un grand écrivain », c’est que ce roman de formation, né du projet contre Sainte-Beuve, garde toujours la volonté de réfuter la critique biographique.
Mais nous nous intéressons surtout à cette émergence du roman (la Recherche) au sein d’un projet métacritique (Contre Sainte-Beuve). Conçu d’abord comme un essai critique, Contre Sainte-Beuve ne cesse d’incorporer des unités narratives telle que l’épisode du sommeil, le désir de voyage, la conversation avec Maman sur la littérature. Ces passages narratifs, dévéloppés en même temps que les essais sur Nerval, sur Balzac, sur Baudelaire et surtout sur la méthode de Sainte-Beuve, s’agrandissent progressivement au point que le régime essaystique du projet métacritique donne place au régime romanesque. Contre Sainte-Beuve, étant autant un aboutissement qu’une origine, constitue donc une étape singulière avant la Recherche. C’est un livre des commencements multiples qui n’aboutiront à nulle part sauf un. En d’autres termes, la plupart des passages produits dans le période de Contre Sainte-Beuve est conçu, au moins originellement, sans aucune idée du futur roman. Il sera, donc, nécessaire de le considérer de manière non téléologique, comme une étape irréductible à la Recherche

참고자료

· 없음