유종원 사상의 특징 ; 순자와 비교하여 (Characteristics of the Philosophies of Liu Zongyuan; a Comparative Study using the Philosophies of Xun Zi)

서지정보

· 발행기관 : 한국동서철학회
· 수록지 정보 : 동서철학연구 / 85호 / 167 ~ 184페이지
· 저자명 : 김정희

초록

유종원은 중국 당나라 문인이자 정치 사상가이다. 유종원의 사상과 정치투쟁이 과거에 장시간 왜곡되었기에, 역대 지식인들은 항상 그의 문학적 성과만을 추종하고 사상적 가치는 말살하였다. 유종원 사상의 주요한 내용으로는 첫째 神怪와 미신을 반대하여, 자연은 물질적인 것이며 하늘에 意志가 없다는 주장이다. 둘째, 귀족의 특권을 반대하고 백성의 역량과 권리를 중시하였다. 셋째 소극적인 은둔을 반대하고 적극적으로 현실에 관심을 가지며 사회와 대중을 위해 힘쓸 것을 주장하였다. 이 논문은 유종원 사상의 특징을 순자의 사상과 비교하여 분석․전개하였다. 즉 宇宙觀에서의 唯物的 성격과 인생관에서의 積極的 현실참여로 구분하여 분석하였다. 두 철학가의 사상은 천을 자연으로 보았다는 점과, 객관적 천에 대해 주체적 인간의 직분을 강조하였다는 점에서 공통점이 발견된다. 그러므로 유종원의 진보성에 대한 재평가가 필요하며, 유종원의 천인관계에 대한 주장은 중국 철학사에서 계속 연구되어야할 과제라고 생각한다.

영어초록

Liu Zongyuan was a writer and political philosopher who lived during the Tang Dynasty in China. With Liu Zongyuan’s ideas and political strife being distorted extensively in the past, scholars have exclusively followed his literary achievements and completely neglected the value of his philosophical work. The keys to Liu Zongyuan’s school of thought are: First, to shun myths and superstition, to argue that nature is tangible, and believe that the heavens do not have a will of their own. Second, Liu opposed the privileges extended to aristocracy and stressed the competency and rights of the common people. Third, Liu also opposed passive seclusion while asserting that scholars should be active and interested in real-life issues and that they should help society and its people. This paper compares and expands on Liu Zongyuan's philosophy and its characteristics with those of Xun Zi. More specifically, it divides and analyzes Liu’s ideas into the principles of tangible aspects from his view on the world and the active participation in real-life from his view on life. This paper discovered that the philosophies of both scholars saw the heavens as part of nature and that they emphasized the duty of mankind as autonomous and independent entities in light of an objective heavens, Therefore, a re-evaluation on the progressiveness of Liu Zongyuan’s philosophy is necessary, and his vision of the relationship between man and the heavens must be studied in the realm of Chinese philosophy.

참고자료

· 없음