西學東漸與中國現代學術的生成

서지정보

· 발행기관 : 영남대학교 민족문화연구소
· 수록지 정보 : 민족문화논총 / 74호 / 167 ~ 182페이지
· 저자명 : 부영군

초록

西學東來，終結了中國學術的傳統形態，中國學術從經學時代進入 “後經學時代”。解體傳統“中國”概念拉開中國學術從傳統到現代的轉變過 程。當民族國家觀念取代中華帝國觀念，世界概念取代天下概念後，不 同民族、不同政治文化共同體構成純然空間意義上的並存關係，“中國”的 政治意義和文化意義被大大削減，地理疆域意義上的空間規定得以突 顯。是故，政、學結合，以經學為主體的中國傳統學術失去存在的社會 歷史條件，而政教傳統的廢止，則直接導致經學在中國傳統學術體系中 失去以往尊崇的地位，以至於花果飄零，榮耀不再。表面上看，中國學 術從傳統到現代的轉變是西學東漸的後果，但變革的實際驅動力來自中 國傳統學術內部。西學東漸只是一個機緣，由“中西之別”引發“古今之 辨”，進而衍生為“古今之變”，其結果表現為，“經學”瓦解，“子學”脫穎而 出，與西學相結合，構成中國新的知識譜系。由此可見，談論中國的現 代學術離不開西方視域，無論是解釋西方的影響還是為回歸中國學術的 主體性而與西學相疏離，西學東漸是不可祛除的 “前理解結構”。只有在 此視域下，才能夠通過 “同中辨異，異裡觀同”，並最終超越異同，走向 探究普遍性學術根本問題之光明大道，中國現代學術也才能夠真正地從 地方性知識走向世界。

참고자료

· 없음