게르만 ‘엘펜’ 신화의 극화(劇化) 양상 소고(小考) - G. Hauptmann의 "가라앉은 종(鐘)"의 경우 (Eine Studie über die Dramatisierung der germanischen “Elfen” in Die versunkene Glocke von Gerhart Hauptmann)

서지정보

· 발행기관 : 한국독일현대문학회
· 수록지 정보 : 독일현대문학 / 51호 / 109 ~ 129페이지
· 저자명 : 송전

초록

이 글은 게르만 신화 속의 형상인 엘펜 Elfen이 문학 작품 속에 어떻게 형상화 되고 있는지 하우프트만의 ‘동화극’을 통해서 살펴보는 것을 목표로 하고 있다.
첫 단계는 엘펜의 유래와 속성, 종류 등을 살피고 게르만 민간 신앙 속에서 엘펜이 인간과 어떤 관계를 맺는지 살핀다. 두 번째 단계에서는 하우프트만이 이런 엘펜 형상의 특징과 역할, 상호관계를 극화 과정에서 어떻게 변형 활용하는지 극중인물인 비티헨 노파, 라우텐델라인, 닉켈만, 쉬르트라인 등의 형상에서 분석한다. 마지막 단계는 라우텐델라인에 의해 조성된 ‘자유’와 ‘놀이’의 공간인 에로스의 세계에서 활기찬 하인리히가 창의력을 발휘하여 추앙받는 형상이 되었지만, 결국 그 에로스의 세계도 마그다의 눈물과 가라앉은 종의 울림이 상징하는 ‘법’과 ‘노동’ 세계의 힘에 의해 어떻게 순식간에 붕괴되는지 보여준다. 결국 하우프트만은 이 작품에서 엘펜 라우텐델라인과 인간 하인리히의 사랑 관계를 통해 일상의 세계와 예술의 세계(놀이의 세계)라는 서로 이질적인 두 세계에 발을 딛고 살아야 하는 비극적인 예술의 존재 양태를 보여주고 있다고 할 수 있다.

영어초록

Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich mit der Dramatisierung des germanischen Elfenmythos im deutschen Märchendrama Die versunkene Glocke von Gerhart Hauptmann. Zunächst erläutert sie die Herkunft, Charakteristk und Gattungen in verschiedenen Ländern sowie ihre Beziehungen zu Menschen. Dann verfolgt sie, wie Hauptmann die Elfen bei seinen dramatischen Figuren, darunter der alte Wittichen, Rautendelein, Nickelmann und Waldschrat, in seiner eigenen Weise verändernd gestaltet. Letztlich beleuchtet die Arbeit, wie der Glockengießer Heinrich auf der von der Elfe Rautendelein unterstützten Berghöhe als Eroswelt von “Freiheit” und “Spiel” seine lebendige Kreativität ausübt und dadurch als Erlöser hochgeachtet wird, und dann wie die Eroswelt an den Tränen von Heinrichs Frau Magda und dem Glockenschall aus der Tiefe im See, die das Reich der “Arbeit” und der “Gesetze” symbolisieren, augenblicklich verschwindet. Als Ergenbis dieser Arbeit kann man sagen, dass Hauptmann in der Beziehung zwischen Rautendelein und Heinrich ein tragisches Künstlerdasein zeigt, das einen Fuß im Alltagsleben und zugleich andren Fuß ins Reich des “‘Spiel”s stellen muss.

참고자료

· 없음