알코올중독방지협회(A.A.)의 역사를 통해 얻은 목회상담학의 교훈: 치유법에 초점을 맞추어 (A Lesson of Pastoral Counseling Which Was Given Through the History of Alcoholics Anonymous(A.A.): Focusing on its Healing Method)

서지정보

· 발행기관 : 아신대학교 ACTS 신학연구소
· 수록지 정보 : ACTS 신학저널 / 30권 / 11 ~ 53페이지
· 저자명 : 김영희

초록

알코올중독이 불치의 병으로 알려졌던 시기에 A.A.는 많은 중독자를 회복시켰다. 우선 알코올중독이 무엇인지 중독의 형성과정과 영적질병인 본질을 간략히 살펴보고, 치유율이 그처럼 높을 수 있었던 비결을 찾아보았다. 초기 A.A.의 12단계 치유법은 자신을 아무것도 할 수 없는 알코올중독자임을 인정하고, 창조주 하나님께 자신의 회복을 의뢰한다. 기독교 목회상담의 방법론을 쓰고 있음을 보았다. 여기엔 우선 사랑과 봉사로 무장한 옥스퍼드 그룹(Oxford Group)의 긍휼과 봉사가 있었다. 12단계의 기본 방침이 성경에서 나왔고, 창조주 하나님과의 만남을 강조하고, 성경을 통해 예수 그리스도를 알게 되고 사랑의 하나님을 만남으로써, 하나님만이 채울 수 있었던 빈 공간에 하나님이 자리 잡으심으로 인간의 영혼은 풍성함을 누려 알코올의 유혹에서 벗어날 수 있었던 것을 살펴보았다. 이것은 중독과 같은 불치의 인간문제에 신학적이고 영적인 접근이 효과가 있음을 불신의 사회에 대해서도 공표한 일이라 볼 수 있다. 그러나 치유율이 높아지면서 많은 부류의 사람들이 A.A.로 몰려들었고 다투기 시작하여 자신보다 큰 힘이 왜 기독교의 창조주 하나님만 되느냐고 법정공방으로 가서 패함으로 더 이상 A.A.에서는 초기 A.A.의 핵심 메시지인 창조주 하나님의 이름을 쓸 수 없게 되었다. 이 사건을 통해 포스트모던 중독적 사회 속에서의 교회 사역의 일부로서 목회상담이 여러 불치의 문제에 급박하게 대처하여 복음 안에 영을 살리는 능력이 있음을 드러낼 수 있도록 목회상담의 과제와 목표를 다시 점검하는 기회를 주고 있다. 목회상담의 신학적이고 영적인 차원의 도전은 기독교의 중심진리를 세상 사람들의 삶의 경험의 용어로 재해석하여 초기 A.A.처럼 세상 속에 들어가, 중독의 문제를 가진 사람들에게 예수의 심장을 품고 그들의 문제 속에서 씨름하여 치유와 해법을 찾는 일이다. 구원의 은혜의 복음이 고통과 아픔 속에 있는 사람들에게서 체험되어야 한다.

영어초록

The rise of psychology as an independent science and the decline of the church has put pastoral counseling under pressure. All kinds of addiction problem that is the final outcome of postmodern self, attacked postmodern society, and psychology is at its wits ends. However, the 12-steps of Early Alcoholics Anonymous, the alcoholic cure program could deal the addiction problems efficiently, and it reveals the core of Pastoral Counseling. As a result its healing percentage went up to 75, 93%. And in a sense it proved toward the unbelieving society that theological and spiritual approach to the human addiction problems is valid. However, the core message of Early A.A. deteriorated because of unbelieving influence of new generation of A.A. They don’t call the name of creator God any more and the healing percentage drastically lowered. In addition, our human search for meaning and the contemporary quest for spirituality in a postmodern society have challenged the church to re-evaluate and recover the task and purpose of classical pastoral counseling as part of church ministry. Identity and task of Pastoral Counseling in an addictive society has to be established in a transitional period, since drastic social changes request the urgent involvement of pastoral counseling into many kinds of social problems. The challenge of theological and spiritual dimension of pastoral counseling is to interpret and to relate the Christian Central truth to current human predicament in terms of the human experience of the world. The reestablished pastoral counseling has to go into the world to serve and help the people with addiction and other problems, just like Early A.A. did, with the heart of Jesus Christ. The good news and grace of salvation has to be experienced free of charge by the people in suffering and sorrow.

참고자료

· 없음