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안드로이드 연극 <언캐니 벨리>의 사이성 -메타시스로서 현실주의 연극 (In-betweenness of Theater as Metaxis: Rimini Protokoll’s Android Performance Uncanny Valley)

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최초등록일 2025.06.08 최종저작일 2022.08
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안드로이드 연극 &lt;언캐니 벨리&gt;의 사이성 -메타시스로서 현실주의 연극
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국연극학회
    · 수록지 정보 : 한국연극학 / 1권 / 81호 / 205 ~ 246페이지
    · 저자명 : 백영주

    초록

    다큐멘터리 연극을 표방하는 공연그룹 리미니 프로토콜의 프로덕션 <언캐니 벨리>(2018-현재)는 실존 작가 토마스 멜레(T. Melle)를 캐스팅해 협업한 모노드라마/강의 퍼포먼스이다. 여기서는 양극성 불안 장애가 있는 멜레를 본 떠 프로그래밍한 안드로이드 로봇이 인간 멜레를 대신해 라이브 무대에 선다. 제목 ‘불쾌한 골짜기’에 드러나듯이, 블랙박스 극장 공연은 일인칭 화자이자 출연자인 멜레의 영상 연기 - ‘사람 같음’을 사실적으로 재현하는 기계/안드로이드의 멜레 연기, 탈권위적이면서도 무대 대리체(代理體)에 통제권을 행사하며 자기방어적 태도로 관객과 마주한 작가 멜레–기술 매체로 재생되는 멜레의 이중 역할극을 라이브로 지켜보는 관객 사이의 관계 역학을 드러낸다.
    여기서 실존적 ‘being’은 일상-예술, 무대-관객, 몸-의식, 진상-허상, 사실적 실제-경험적 현실의 간극에서 발생하는 ‘불일치함’의 상태로 전개되며, 진/가(眞假)를 가치화하는 방식이 주/객‧내/외로 상충하는 탈진실의 현실을 투영한다. 자신이 창조한 ‘이미지의 현실’인 ‘불쾌한 골짜기’에서, 현실 멜레가 온몸으로 겪고 있는 ‘폭력적 동요(動搖)’는 탈진실적 안위감보다는 삶의 진위성을 쫓도록 추동한다. 가짜가 진짜를 지배하는 ‘하이퍼리얼리티(hyperreality)’의 임계점 앞에서, 멜레는 불확실하지만 자기 진정성으로 각인된 ‘내적 코드’를 ‘연극 기계’에 입력해 기록‧저장하고, 무대 관객 앞에서 재생해 보인다. 타자화되었던 ‘연극 기계-안드로이드’는 자기 인식의 매개체로서, 이중적이고 불연속적이며 불안정하게 생장하는 메타시스적 인간성을 드러내게 된다.

    영어초록

    A multimedia lecture performance/monodrama Uncanny Valley (2018-), which conceived and directed by Stefan Kaegi of Rimini Protokoll, is enacted by animatronic android as a living author, playwright and novelist, Thomas Melle. On the stage, a robotic replica performs live as Melle who has bipolar disorders, while on the projection screen, Melle plays himself in his making of anroid-documentary video. Presented as a mixed reality in a black box theater, uncanny dynamics between Melle’s screen presence - his synchronized ‘theater machine’, android/Melle’s self-defensive acting - voyeuristic audiences, reality of image - image of reality is unraveled. In this irreconcilable dissonance between everyday life/art, audience/stage, body/consciousness, real/virtual, actuality/lived experience, I/Me, the objectified other android/Melle is fluctuating as ‘metaxic’ being. This paper aims to probe the problem of otherness in these polarized relationships, within the context of post-truth, post-media reality.

    참고자료

    · 없음
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