의례의 언어로서 소비에트 노보야즈 (Soviet Newspeak as a Ritual Language)

서지정보

· 발행기관 : 한국슬라브어학회
· 수록지 정보 : 슬라브어 연구 / 21권 / 2호 / 115 ~ 131페이지
· 저자명 : 남혜현

초록

본 논문은 소비에트의 정치 언어로서 노보야즈의 특성과 노보야즈에 대한 권력의 태도를 전체주의 사회의 의례화와 관련지어 살펴보았다. 전체주의 사회에서 의례의 언어는 유희적 요소를 상실하는 대신 몇 가지 새로운 특성을 강화한다. 소비에트 노보야즈에서 나타나는 완곡어, 축약어, 클리쉐, 명사화, 행위주 제거 등은 언어 요소의 탈의미화를 가져오고, 이는 나아가 실제 현실을 은닉하고 권력이 지향하는 가상의 세계를 구축하며 “우리”와 “타자”의 경계를 명료히 짓고 이를 통해 국민을 동원한다는 의례의 기능을 성공적으로 수행할 수 있도록 한다. 이 시기 언어에 대한 권력의 태도, 즉 순수주의적 언어정책은 언어의 표준화와 문체적 탈개인화 노선을 통해 사고의 단일화를 지향하는 의례의 본질에 부합한다. 이처럼 크론가우즈가 지적한대로 노보야즈의 구조는 그 목적에 의해 결정되었다는 것을 확인할 수 있다(Кронгауз 1999:139).
그러나 노보야즈의 언어적 위상과 관련하여 두 가지 사실을 지적해야 한다. 첫째, 관료주의, 극대화된 탈인칭성, 의례성 등은 정치적 소통의 공통된 특성이다. 권력은 태생적으로 언어를 통해 현실을 은닉하고 유사 현실을 창조하여 국민을 선동하려고 하기 때문이다(Михеев 1991:131). 그러나 전체주의 사회1994:55- 6). 추바킨은 노보야즈가 건설의 언어(строительный язык)로서 소비에트가 유지되기 위해 필수적인 역할을 했다고 주장한다. 즉 소비에트가 실상 어떠한 건설, 증가, 번영도 달성하지 못했음에도 불구하고 노보야즈는 끊임없이 건설, 번영, 증가를 이야기하며 국민들에게 환상을 심어주었다는 것이다. 따라서 사회주의 정체의 시기인 브레즈네프 시절에 건설과 번영의 메타포는 가장 확대되었다. 예) Значитель- но увеличилось национальное богатство страны. Вырос ее производственный и научно- технический потенциал (국가의 부가 크게 증가했다. 또한 생산력과 학문-기술력이 증가했다), Укрепилась обороноспособность Советского государства. Повысился уровень благосостояния и культуры нашего народа(소비에트의 국방력이 강화되었다. 우리 민족의 복지와 문화 수준이 높아졌다), Нерушимое единство партии и народа за истекшее пятилетие еще больше окрепло (최근 5년간 당과 민중의 결연한 일체는 더욱 단단해졌다) (브레즈네프의 26차 공산당대회 연설문).


둘째, 정치언어로서 노보야즈는 러시아어를 문체적, 기능적으로 빈곤하게 만들었지만 소비에트 소통 공간에는 일상적인 소통의 영역도 존재했다. 여기에서는 공식적 언어 사용 영역에서의 검열과 통제에 대한 반대급부로 각종 유머가 등장했다. 특히 정치와 소비에트적 삶의 부조리함을 조롱하는 아넥도트가 크게 유행했다. 이와 같은 저항의 언어는 외래어, 은어, 욕설 등 소비에트의 순수주의 언어정책이 금기시했던 언어요소를 다수 포함한다. 폴란드어를 대상으로 체제에 대한 저항의 언어를 연구했던 베쥐비츠카야는 이를 “반전체주의 언어(anti-totalitarian language)”라고 명명했다(Вежбицка 1993). 반전체주의 언어는 구어에서 사용되었으므로 권력으로부터의 통제가 어려웠다. 저항의 언어가 갖는 속성, 일상어로서 러시아어와 공식적 의례언어로서 노보야즈 사이의 양층언어현상, 이들 간의 전환에 대한 분석은 다음의 연구 주제로 남겨놓는다.

영어초록

This article examines the specifics of Newspeak as the political language of the Soviet period and the government's attitude to it in connection with the ritualization of society. In the public political discourse of the Soviet era there were special rules of politics completely regulated by the requirements of the Soviet language standard, and as a result there arose a stable system of norms. This new language of a totalitarian society was called "Soviet newspeak." As a result of the analysis it became clear that in the Soviet totalitarian society the Newspeak as ritual language lost humorous elements, and at that time strengthened some elements, in particular, euphemisms, abbreviations, clichés, nominalization and the elimination of the subject. All of them, in turn, lead to a desemantization and hide the reality, create a pseudo-reality, form the accurate opposition "friend or foe" and in the end manipulate the people.
Also, the purism, perceived in the relations of Soviet regime to a Newspeak and its language policy, corresponds to the essence of the rituals, the language of which is assigned to stylistic standardization, depersonalization and unification of thoughts.

참고자료

· 없음