모세적 구별과 희생양얀 아스만(Jan Assmann)의 종교사학적 유일신교 연구와 르네 지라르(Rene Girard)의 희생양 비판에 관련하여 (Mosaische Unterscheidung und Opfer-Lamm, konzentriert auf die religionsgeschichtliche Monotheismus-Studie Jan Assmanns und die Kritik der Opfer-Lamm-System Rene Girrares)

서지정보

· 발행기관 : 장로회신학대학교 세계선교연구원
· 수록지 정보 : 선교와신학 / 45호 / 235 ~ 261페이지
· 저자명 : 이관표

초록

본 연구는 유대-기독교적 유일신교에 대한 현대의 종교사학적 분석과 그것에 대한 비판을 살펴보고, 그럼으로써 이러한 논의들이 발생할 수밖에 없었던 기본적인 상황들을 찾아보고자 한다. 특별히 여기서 언급하는 현대 종교사학적 분석과 그것에 대한 비판은 크게 기억사를 통해 유일신론을 비판하는 얀 아스만의 논의와 희생양 개념을 통해 다신론을 비판하는 르네 지라르 사이를 대립시키는 시도이다. 모세의 유일신론, 즉 모세적 구별이 발생할 수밖에 없었던 이유는 다신교적 문화 안에 존립해있던 폭력적인 시스템을 극복하려는 노력 때문이었다. 그 극복의 주체는 고대 역사로부터 희생양으로 고통을 당해야만 했던 히브리인들이었으며, 이 희생양들을 폭력적 시스템으로부터 구원한 자는 바로 모세 유일신교의 하나님 야웨이다. 그럼으로써 이제 우리가 분명하게 인식하게 된 것은 히브리인들의 유일신론과 그것의 강력한 실천이 희생양의 고통스런 운명을 극복하려는 자기 각성으로부터 출발했다는 사실이었다. 자기 각성을 통해 히브리인들은 다신교적 희생양 시스템을 벗어날 수 있었던 출애굽사건을 자신들의 정체성으로 삼았으며, 그 위에서 독특한 이스라엘만의 종교, 정치, 문화를 발전시켜오게 된다.

영어초록

Die Studie zielt darauf ab, die modern religionsgeschichtliche Analyse und Kritik über den jüden-christlichen Monotheismus zu betrachten, und die fundamentalen Situationen zu finden, woraus diese Diskussionen entstehen sollten. 　 Der Grund, dass der mosaische Monotheismus, nämlich mosaische Unterscheidung, geschehen sollte, liegt in der Kraftanstrengung der Überwindung der Gewalt-System der polytheistischen Kultur. Die Subjekt der Überwindung war auch die Hebräischen, die von den alten Zeiten den Schmerz des Opfer-Lamms bekommen haben, und der Retter aus dieser gewältigen System war YHWH als der einzige Gott der mosaisch monotheistischen Religion.
Daher ist uns festzustellen: Der hebräische Monotheismus und seine starke Praxis haben aus dem Selbst-Erwachen der Hebräischen begonnen, das schmerzvolle Schicksal des Opfer-Lamms zu überwinden. Durch dieses Selbst-Erwachen, lagen die Hebräischen das Geschehen von Exodus in den Kern seiner Identität, auf der sich seine Religion, Politik, Kultur usw. entfaltet haben.

참고자료

· 없음