조선 중기 儒醫 李碩幹의 가계와 의약사적 연구 - 새로 발견된 大藥賦를 중심으로 - (Medical Achievements of Doctor-Lee, Seokgan and Interpretation of the first unveiled 「Daeyakbu」)

서지정보

· 발행기관 : 한국의사학회
· 수록지 정보 : 한국의사학회지 / 26권 / 1호 / 87 ~ 96페이지
· 저자명 : 오준호, 박상영, 안상우

초록

본 연구는 이름은 널리 알려져 있으나 누구인지 명확하게 밝혀지지 않았던 이석간이란 명의가 16세기 활동했던 儒醫였음을 고증하고 그의 가계와 저술, 그리고 가전되어온 유물 가운데 새로 발견된 「대약부[賦大藥]」를 통해 그의 의약사상과 의약문화적 가치를 살펴보았다.
첫째, 『이석간경험방』의 저자 이석간(李石澗)은 16세기 활동했던 명의 이석간(李碩幹, 1509-1574)과 동일인물이다. 이러한 사실은 『삼의일험방』, 『사의경험방』 및 새로 공개된 『이석간경험방』을 대상으로 진행된 번역연구를 통해 확인할 수 있다.
둘째, 이석간은 중종 4년(1509)에 태어나 선조7년(1547)까지 활동한 인물로 자(字)는 중임(仲任) 호(號)가 초당(草堂)으로 石澗이란 醫名을 사용하였다. 또한 그는 중국에 건너가 황후를 치료한 공로로 황제에게 하사받았다는 천도(天桃)술잔과 유택이 남아 전해지는 등 민간에서 신의(神醫)로 알려져 많은 일화(逸話)를 남김으로써 의약문화의 다양성을 보여 주고 있다. 그는 평소 퇴계 이황과 그의 문인들과 교류하였고 의술이 뛰어나 퇴계의 임종시 곁에서 시료(施療)를 펼치기도 하였다. 그의 의술은 家傳되어, 후손인 이의태(李義太, 1700년경)가 『경험방휘편(經驗方彙編)』을 편찬한 바 있다.
셋째, 연구진이 후손집안에서 소수박물관에 기탁한 이석간의 유품 가운데서 「대약부」를 비롯한 4종의 과부를 발견하였으며, 이것은 의약인물이 남긴 문예저작물로서도 보기 드문 것이라 의약문화 차원에서도 의미가 깊다. 특히 「대약부」는 그가 젊은 시절부터 이미 의약을 공부하고 관리의 자세가 濟世救民의 의미에서 세상을 제도하려는 醫國論의 입장에 서있음을 볼 수 있다. 이러한 정치와 의약을 대비하여 전개하는 의국론은 조선 선비들의 대표적인 입지의 설명방식 가운데 하나로 독특한 양식을 갖고 있으며, 산문이 아닌 가부의 형태로 지어진 것이 더욱 특이하다.

영어초록

This study confirmed that a doctor named Lee, Seok-gan whose name has been widely known but whose real identity has remained unclear, was an active Confucian doctor in the 16th century. In addition, through the newly discovered 「Daeyakbu」 among his family line, writings, and relics that have been handed down in a family, this study looked into his medical philosophy and medicine culture.
The author of 『Ieseokgangyeongheombang』(Medical Book by Lee, Seok-gan(李石澗), Seok-gan is the same person as an active famous doctor Lee, Seok-gan(李碩幹, 1509-1574) in the 16th century. Such a fact can be confirmed through 『Samuiilheombang』, 『Sauigyeongheombang』 and the newly opened 『Ieseokgangyeongheombang』.
Lee, Seok-gan was born in the 4th ruling year of king Jungjong (1509) and was active as a doctor until the 7th ruling year of king Seonjo(1547); his first name is Jungim with the pen name-Chodang, and he used a doctor name of ‘Seokgan.’ He was known as a divine doctor, and there have been left lots of anecdotes in relation with Lee, Seok-gan. Legend has it that Seokgan went to China to give treatment to the empress, and a heavenly peach pattern drinking cup and a house, which the emperor bestowed on Seokgan in return for his great services, still have remained up to the present. Usually, Seokgan interacted with Toegye Lee Hwang and his literary persons, and with his excellent medical skills, Seokgan once gave treatment to Toegye at the time of his death free of charge. His medical skills have been handed down in his family, and his descendant Lee, Ui-tae(around 1700) compiled a medical book titled 『Gyeongheombangwhipyeon(經驗方彙編)』.
Out of Lee, Seok-gan’s keepsakes which were donated to Sosu museums by his descendant family, 4 sorts of ‘Gwabu’(writings of fruit trees) including 「Daeyakbu」 were discovered. It's rare to find a literary work left by a medical figure like this, so these discoveries have a deep meaning even from a medicine culture level.
Particularly, 「Daeyakbu」 includes the typical “Uigukron”. The “Uigukron”, which develops its story by contrasting politics with medicine, has a unique writing style as one of the representative explanatory methods of scholars’ position during the Joseon Dynasty; in addition, the distinctive feature of “Uigukron” is that it was created in the form of ‘Gabu’ other than a prose.

참고자료

· 없음