『傷寒論』의 粳米의 入藥法에 대한 고찰 (A Study on the Application of Non-glutinous rice in Shanghanlun)

서지정보

· 발행기관 : 대한한의학원전학회
· 수록지 정보 : 대한한의학원전학회지 / 32권 / 2호 / 71 ~ 92페이지
· 저자명 : 안진희

초록

연구목적: 『傷寒論』 내의 粳米가 들어가는 方劑에서 粳米가 어떻게 다른 방식으로 가공되어 쓰였고, 方劑의 주치와 어떤 상관성을 가지고 있는지 탐색해 보고자 하는 데에 있다.
연구방법: 『傷寒論』에서 粳米가 들어가는 조문을 선별한 후, 粳米의 入藥法을 유형별로 나눈 뒤에 가공방식이 處方과 어떤 상관성이 있는지를 분석한다.
결과 및 결론: 1. 粳米를 入藥할 때 生으로 다른 약과 함께 넣어 달이는 方劑의 대부분은 石膏가 포함되어 있었는데, 粳米는 石膏의 寒性을 완화시켜 傷胃하지 않도록 해주고 胃陰을 滋養해 주며, 桃花湯에 쓰인 粳米는 補益脾胃하여 止瀉한다. 2. 烏梅丸에 쓰인 粳米는 溫中益氣함으로써 烏梅丸의 溫胃安中하고 止厥止痢하는 효능을 도우며 糊化로 점성이 증가되어 丸藥을 만들 때 약재들 사이의 결합력을 상승시킨다. 3. 服湯 후 粥을 먹는 桂枝湯과 理中丸은 胃氣를 도와 助藥力하고 溫中焦하며, 十棗湯은 快利 후 穈粥을 먹어 正氣의 빠른 회복을 돕는다. 4. 白散은 正氣의 손상을 막기 위해 白飮에 타 먹은 후 환자의 반응을 보고서 冷粥이나 熱粥을 주어 下利의 정도를 조절할 수 있다. 5. 白飮에 타서 服用하는 麻子仁丸, 牡蠣澤瀉散, 半夏散, 四逆散, 五苓散은 물에 타 먹는 것보다는 白飮에 타 먹는 것이 삼키기에 좋으며 養胃和中한다. 6. 白粉의 쓰임은 內服과 外治로 나뉘는데, 猪膚湯에서 白粉을 볶아 쓰는 것은 甘緩和中止瀉하고, 大靑龍湯에서는 汗出過多할 때 溫粉을 피부에 뿌려 止汗함으로써 正氣가 손상되지 않게끔 한다. 7. 救自縊死方의 粥淸과 蛇床子散의 白粉은 『金匱要略』에만 있는 유형이었고, 白散을 白飮에 타서 복용한 후 환자의 반응을 보고 粥을 먹어 事後 조치하는 형태는 『傷寒論』에만 있는 유형이었다. 8. 지금은 湯煎할 때 처음에 모든 약재를 다 넣고 대량으로 달이며, 현대 한의사들은 食治보다는 藥治에 중점을 두는 면이 있어 粳米를 다양하게 入藥하는 방식이 존중받을 수 없다는 측면에서 이에 대한 발굴과 연구가 의미가 있다고 생각한다.

영어초록

Objectives : To examine various ways non-glutinous rice has been applied in different formulas of 『Shanghanlun』 and the relationship between non-glutinous rice and the formulas’ effects.
Methods : First, texts that included non-glutinous rice were selected from the 『Shanghanlun』. Then, they were categorized according to the application of non-glutinous rice, followed by analysis of its relationship with each formula.
Results : Most formulas that used non-glutinous rice in raw form when decocting with other ingredients included Shigao. Non-glutinous rice alleviates coldness of Shigao as in the case with Taohuatang where it stops diarrhea. Non-glutinous rice used in Wumeiwan warms the center and boosts Qi and helps the medicinal ingredients to bind when made into pellets. In Guizhitang and Lizhongwan, non-glutinous rice assists Stomach Qi. In Shizaotang, porridge is taken after diarrhea to help quick recovery. To prevent damage of Zheng Qi, Baisan can be mixed with rice water for administration. The level of cathartic effect can be managed through giving cold or hot porridge to the patient according to his/her response to the medicine. Mazirenwan, Mulizexiesan, Banxiasan, Sinisan, Wulingsan are mixed in rice water for administration. It makes it easier to swallow than when mixed with plain water. The application of rice flour is either internal or external. In Zhufutang, where rice flour is parched, it harmonizes the center and stops diarrhea. In Daqinglongtang when there is too much perspiration, warm powder is sprinkled on the skin to stop sweating. Clear porridge in Jiuziyisifang and rice flour in Shechuangzisan were exclusive to 『Jinguiyaolue』, while Baisan and rice water mixture could only be found in 『Shanghanlun』.
Conclusions : The excavation and research on various ways non-glutinous rice was applied in treatment holds certain meaning in contemporary practice of Korean Medicine where treatment leans heavily on medicinal treatment rather than food, and all ingredients are boiled together in large quantities for most decoctions.

참고자료

· 없음