야스퍼스의 실존조명과 프랑클의 실존분석적 로고테라피와의 관계- 철학실천으로서의 철학상담 이론과 관련하여 - (Zum Verhältnis von Existenzerhellung bei Jaspers und existenzanalytischer Logotherapie bei Frankle- Im Hinblick auf die Theorie philosophischer Beratung als philosophischer Praxis -)

서지정보

· 발행기관 : 대한철학회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 109권 / 153 ~ 180페이지
· 저자명 : 홍경자

초록

최근에 주목받고 있는 아헨바흐의 철학실천은 일상적인 삶에서 절망과 실존적 좌절감으로 고통을 당하는 내담자에게 생기를 북돋아 그의 영혼에 활력을 불어 넣어 새롭게 도약할 수 있도록 도와주는 철학상담으로서 대화적 사고를 필요로 한다. 이때 철학실천에서 요구되는 대화적 사고는 주체와 독립하여 진리의 명상이 중심이 되는 소크라테스적 대화도 아니며, 당사자들 간의 합의를 도출해 내는 데 주력하는 하버마스적 의미의 의사소통행위도 아니다. 대화적 사고는 자신이 처한 비극적 상황을 의미 있는 상황으로 변화시킬 수 있는 실천적 행위를 수반하는 사고로서 야스퍼스의 실존적 상호소통과 밀접하게 연관된다. 이러한 논의와 연관하여 본 논문은 심리상담이나 정신의학적 상담과 차별화되는 상담으로서의 철학실천에서 필요로 하는 고유한 방법론을 창안하여 확립하기에 앞서 철학실천의 기초가 되고 근본적인 동기를 부여하는 데 있어서 무엇보다도 중시되는 실존에 대한 개념을 규명해 보고자 한다. 이를 위해 본 논문은 인간이해가 핵심이 되는 야스퍼스의 실존조명과 그의 철학적 논의를 이론적 배경으로 삼아 정신의학적 임상에서 독자적인 영역으로 성공을 거둔 프랑클의 의미중심적 로고테라피에 대한 논의에 주목해 보고자 한다. 특히 본 논문은 야스퍼스의 실존조명이 프랑클의 로고테라피의 이론적 배경이 되는 근거를 해명하고, 그 차이를 규명해 보임으로써 철학실천에 기여하는 야스퍼스철학의 현대적 의의를 모색해 보는 데 그 목적이 있다.

영어초록

Philosophische Praxis etabliert das Leben der Besucher als neue Immanenzebene für dialogisches Denken. Der Begriff der "Philosophischen Praxis" wurde 1981 im Zusammenhang mit der ersten Gründung einer Einrichtung im deutschsprachigen Raum durch Gerd B. Achenbach geprägt. Die vorliegende Arbeit sucht, im Hinblick auf die Theorie philosophischer Praxis sich Jaspers’ philosophisch-anthropologische Grundlegungen bei Frankl finden zu lassen. Das bedeutet, daß Frankl bei seiner Theoriebildung maßgeblich von Jaspers’' Philosophie vorgeprägt worden ist. Aus Jaspers’ Schriften können Anstöße über die Form der Vermittlung von Theorie und Praxis der Logotherapie gewonnen werden. Für diese Behauptung gibt es vielfältige Hinweise, die sich textvergleichend und themensynoptisch aus Frankls und Jaspers’ Werk und aus einigen biographischen Fakten erschließen lassen. Jaspers’ Existenzerhellung legt den Schlüssel für eine Sinn-orientierte Beratung von Frankls Logotheraphie dar. Freilich wird die Arbeit betont, daß der Dreisprung von der Selbst-Reflexion über die Selbst-Besinnung hin zur Selbst-Entscheidung in der Existenzerhellung bei K. Jaspers einen gelingenden Beratungsprozess widerspiegelt und davon die philosophische Praxis lernen kann.

참고자료

· 없음