근현대 고시조 앤솔로지의 편찬과 고시조 정전화 과정 - 육당, 자산, 가람을 대상으로 - (A Study on the Compilation of Gosijo Anthologies and the Processing of Canon Formation)

서지정보

· 발행기관 : 우리어문학회
· 수록지 정보 : 우리어문연구 / 51호 / 51 ~ 71페이지
· 저자명 : 김창원

초록

1910년대에 들어서 문학작품으로서 고시조를 모은 앤솔로지가 등장한다. 육당 최남선의 「고금시조선」, 자산 안확의 「모범의 고시조」, 가람 이병기의 「고시조선」과 『역대시조선』이 그것이다. 이들 앤솔로지들은 각각 다양한 방식으로 시조를 수록하고 있다.
「고금시조선」은 시조 역사의 장구성을 통해 그것이 우리 역사에 있어서 가장 유구한 전통을 가진, 가장 민족적인 시형식이었다는 것을 보여주려고 하였다.
안확의 「모범의 고시조」는 시조의 역사적 배치 대신, 표현기법이나 수사를 중심으로 하여 시조를 선별 수록하고 있다. 특히 한시의 표현기법이나 수사학이 문학으로서의 시조의 세계를 이해하고 작품세계의 차이를 설명하는 주요한 원리가 되었다.
이병기의 「고시조선」과 『역대시조선』은 이상 두 앤솔로지와는 전혀 다른 방식으로 시조를 수록하고 있다. 이병기에게 있어서 좋은 시조를 가늠할 수 있는 눈금은 민족어의 조탁과 형상력, 민족 정서였다. 그리하여 가람의 앤솔로지는 우리말의 조탁과 형상력이 뛰어난 무명씨 시조들을 대거 수록하고 있으며, 그 연장선상에서 기녀들의 시조를 집중 수록하고 있다. 우리가 시조 가운데 좋은 작품으로 알고 있거나 중고등학교 교과서에서 볼 수 있는 대부분의 작품들은 거의 「고시조선」과 『역대시조선』에 실린 것들이다. 그만큼 가람의 앤솔로지가 잘 만들어졌고 시조 정전화에 커다란 영향력을 행사해 왔다고 할 수 있다.

영어초록

In 1910’s several gosijo(古時調 korean pre-modern poetry genre) anthologies began its existence. They were named Kogeumsijoseon(古今時調選) compiled by Choinamseon(崔南善), the classic gosijos(模範의 古時調) was compiled by Anhwak(安廓), gosijoseon(古時調選) and yougdaesijoseon(歷代時調選) were compiled by Leebyounggi(李秉岐). Those anthologies have various way of editting.
Choinamseon intended sijo to be typical national mode lasting for a long time. Thus, he selected sixty pieces of sijo from Cheongguyoungun(靑丘永言). They were organized in a chronological order from Seongchung(成忠)’s of Baekje(百濟) to Yoondusu(尹斗壽)’s of Josun dynasty(朝鮮). Choinamseon selected only Pyoungsijos(平時調). He excluded other type of sijos like saseolsijos(辭說時調). And he only selected sijos writtened by noble men and kings. Thus, he intended to show that sijo was sung by the most educated people in our national history.
On the other hand, Anhwak focused on the expression techniques of sijo. He selected 100 pieces of sijos and classified according to the expression techniques. They were six kinds of category, which were hoego(懷古 looking back upon the past), biyou(比喩 metaphor), kyoungmul(景物 natural features), hanjeong(閑情 peaceful feeling), gamhoe(感懷 emotion), bangun(放言 saying without reserve). These expression techniques were from Hansi(漢詩 chinese pre-modern poetry). Thus, we may conclude that he intended to understand sijo through the expression techniques of Hansi.
Whereas, Leebyounggi focused on the old traditional emotion, figuration, and elaborating of national language. From that view he selected many sijos which were written in pure beautiful korean language. Thus, many sijos which were written by unknown poets(無名氏) and many gisaengs’ sijos were able to be selected. His anthology has influenced widely our understanding of sijo.

참고자료

· 없음