기독교 “愛(사랑)”의 수용을 통한 葉聖陶 전기 문학에 나타난 “愛(사랑)”의 의미 연구 (The Study about Meaning of Love in Literature of Ye Sheng-Tao during Preceding Term through Receiving Love of Christianity.)

서지정보

· 발행기관 : 동아인문학회
· 수록지 정보 : 동아인문학 / 26호 / 303 ~ 332페이지
· 저자명 : 이용태

초록

19세기 중반부터 국민 계몽과 문학혁명시기까지 문학은 문학 자체의 발전을 위한 변화가 아니라 국민 계몽과 사회 개혁의 한 고리로서의 역할로 작용하여 왔으며, 그것은 정치 사회의 변혁과정에서 겪는 전통사상과 외래 문명사조 라는 두 가지 상반된 사상의 모순 속에서 변화를 거듭하여 왔다. 20세기 초 현대화의 길에 들어선 중국사회에서 서양문화는 더 이상 이상한 이국적 정서가 아닌 문화변혁을 위한 참고서로서 중국 지식인들에게 중시되어졌다. 중국사회를 판단하는 데에는 기독교와 결합된 형태의 서양문물이 결정적 역할을 하였고, 그 뿌리와 줄기들을 하나씩 자세히 살펴보면 그 저 피상적으로만 보였던 중국 현대문학의 사회적 형성배경과 당시 문학계 성격을 기반으로 한, 작가들의 문학작품들과의 관련성, 그리고 작가들의 영감에 큰 영향을 기친 상상이 드러나고 있다. 그러나 근대 중국의 형성과정에서 기독교가 담당한 역할과 영향에 대한 연구는 오랫동안 학문적 금기에 속해 있었다. 1990년대 이후 이러한 학문적 금기가 깨지기 시작하여, 현대사와 현대사회, 현대문학 연구의 영역에서 기독교와 관련된 연구 성과들이 나타나게 되었다.
본 논문은 葉聖陶 문학창작 중 전기 문학활동에 해당되는 『隔膜』, 『火災』 속에 나타난 “愛”사상의 형성 배경 및 형성과정에 있어서 작자의 견해와 同시기 외래사상 중 영향 중 가장 큰 기독교 수용으로서의 “사랑”에 관한 상호간의 영향을 통해, 당시 “愛”에 대한 사회적 공감대를 확인하고 시대사적인 관점으로서 발전과정의 당위성을 논하고자 하였다.
葉聖陶는 1919년부터 쓴 소설 중에서 『隔膜』『火災』는 당시 과학, 민주, 자유, 평등, 박애의 “5.4”정신사상의 영향으로 쓰여진 단편소설집으로, 그 주요내용은 “愛” “美”사상으로 하는 자산계급의 인성론과 인도주의라 할 수 있다. 葉聖陶는 당시 “愛”와 “美”로서 당시 사회 각 계층 간의 막과 고난 받는 사회를 구할 방법으로 삼았는데, 이것은 한편으론 反帝反封建적인 민주주의 사상을 통해 압박 받고 약탈 받는 인권의 심령에서, 말살할 수 없는 “愛”와 “美”에 대한 소망과 찬송으로 사람이 가져야할 가장 기본적이고 정당한 요구라 생각하였다. 여기서 간과할 수 없는 것은 당시 “사랑”에 대한 개념이 어디서 왔을까하는 문제이다. 이는 5.4시기 문화적 배경과도 밀접한 관계가 있다. 당시 중국사회에 유입된 서양문화는 기독교 바탕의 문화로 이것이 현대 중국사회에 어떤 영향을 미쳤으며, 중국 현대문학 이해에 있어 당시 지식인들에게는 또 어떤 의미가 있는지, 또한 직,간접적으로 葉聖陶에게 어떤 영향을 주었는지를 파악하는 것이 중요하다.
기독교에서 말하는 사랑이란, 그리스어로 사랑(Agape)는 사랑을 의미하는 희랍어 명사로서 특별한 의미를 부여하는 인류애에 대한 하나님의 사랑, 특별한 그리스도를 통한 하나님의 사랑과 하나님에 대한 인간의 응답적인 사랑이라 말할 수 있다. 이와 같은 사랑은 필연적으로 이웃에 대한 사랑으로 확대된다는 것으로, 구약성서에서는 하나님의 사랑은 이스라엘에 대한 구원과 해방으로 나타나며, 이에 대한 응답은 하나님과 맺은 계약의 충실과 율법의 준수로 구현되고, 신약에서는 예수는 행위와 말씀 속에서 하나님의 사랑과 이웃에 대한 사랑의 완성자로 나타난다. 하나님에 대한 사랑으로 표현되는 계약과 율법의 준수는 바로 이웃사랑을 몸소 실천하는데서 구현된다고 할 수 있다. 이러한 점은 葉聖陶의 『隔膜』『火災』 속의 “愛”와 일맥상통하는 점이 있다. 그러므로 葉聖陶 역시 “5,4”시기의 각종사조의 영향으로 민족계몽을 직접 촉진하는 과정 중에서 아주 자연스럽게 서구의 물리적인 힘을 ‘体，用의 공식’을 통해 선택적 수용함에 따라, 기독교가 가지는 특수한 형식이 역사, 현실과 전통, 현대 사이의 여러 가지 정신현실 등을 표현하기에 아주 적합하다고 판단하여 기독교문화를 이용하여 중국전통을 비판하는 사상적 무기의 하나로 수용하여, 인간 내면에 대한 관조와 인간 생명의 의미에 대한 추구, 사회에 대한 비판과 연민과 구세의 정서로 이용하였다고 할 수 있을 것이다.

영어초록

The middle of nineteenth century up to revolution of literature, Chinese literature played a role not for itself but for enlightenment of people or social reformation. It was constantly changed in two different thoughts - traditional thought and foreign civilization. The first period of twentieth century, foreign civilization is not strange culture any more but a reference of literature revolution to chinese intellectuals in Chinese society. Foreign cultures and things with Christianity affected Chinese society. When we investigate the relationship with Chinese modern literature and literature works of writers, we know that the influence of them appeared very clearly. However, the study of role and effect which Christianity affected was banned in scholars for a long time. Since the last period of 1990, the scholarly banned rules have been broken in modern history, modern society, and modern literature, and the research works related in Christianity have appeared. This paper would show how Love appeared in 『Gyoek Mak』 or 『Hwa Yeom』 which are in the first period of his works has been developed in their society and how Christianity and Love have been mixed in those days. He have written many books since 1919. 『Gyoek Mak』 and 『Hwa Yeom』 of them are short stories which are affected by “5.4” sprit of science, democracy, freedom, equality, and charity. The main point is humanitarianism of theory of human nature of proprietary classes in thought of love and beauty. He used the method through love and beauty to save society in those days which was in suffering and gap of all levels. He thought that the hope for love and beauty could save people from the society and it is a decent right. In this point, it is very important question Where is the concept of love from? It is related in “5.4” cultural background. At that time, Christianity as a western culture affected modern Chinese society. It is very important to research that he was affected by Christianity in understanding modern literature in China. Love in Christianity is Agape of Greek which means love as Greek noun. It is God's love which means special meaning for loving people, which is the people's response to God's love through Jesus. This love inevitably grows into neighbor's love. God's love showed salvation of Israelis in the Old Testament. They also had to keep God's commandments. In the New Testament, Jesus appeared the completing man of love for neighbors through the words of Bible. Keeping commandments is the love for neighbor expressed by God's love. This point is very similar with him in『Gyoek Mak』 and 『Hwa Yeom』. Therefore he was also affected by the many trends of “5.4”. He knew that the special form of Christianity is adapted to express thoughts of history and reality between tradition and modernity very much. So he used Christianity to critic Chinese tradition, to seek the meaning of life, and to show the meaning of salvation.

참고자료

· 없음