프랑수아 줄리앙의 중국회화론 －허실(虛實) 개념을 중심으로－ (François Jullien‘s view of chinese painting－Focused on the notion of the emptiness and the filling－)

서지정보

· 발행기관 : 한양대학교 동아시아문화연구소
· 수록지 정보 : 동아시아문화연구 / 71호 / 275 ~ 293페이지
· 저자명 : 이근세

초록

본 논문은 프랑수아 줄리앙의 동서비교미학의 관점을 허실(虛實) 개념을 중심으로 논의한다. 고대 그리스에서 정초된 미 개념이 서구 미학을 미궁에 빠뜨린 가운데 동양의 미감이 대안으로 부각하고 있다. 서양의 예술사는 미가 플라톤적인 순수 관념으로서 존재한다는 관점에서 미를 규정하기 위해 경주해왔지만 미를 정의해야 하는 숙제는 그대로 남았다. 서구의 현대 미학은 고전적인 미 개념에 대한 반동 작용으로서 상징적인 차원에서 미를 해석하거나 아예 미를 포기함으로써 극단적인 추상표현주의나 형식주의로 이어졌다. 중국회화론은 ‘미 개념’이라는 수수께끼의 그늘과 향수에서 벗어나게 해주는 중요한 원천이다. ‘미’를 실체화하지 않고 정신적인 것과 물질적인 것을 대립시키지도 않은 동양의 관점은 서구 미학의 난점을 비껴간다. 동양 예술에서 정신적인 것과 물질적인 것의 서구적 구분을 대체하는 것은 허실(虛實), 즉 비움과 채움의 조화이다. 중국 예술의 허실 개념은 정신적 영역과 물질적 영역의 상보성을 단일한 운행의 양상으로 보는 세계관에 기초한다. 따라서 중국회화를 파악하고 감상하기 위한 초점은 빈 공간(虛)과 채워진 공간(實)의 변주를 통한 생명으로의 열림과 초월에 있다.

영어초록

This paper discusses the perspective of François Jullien’s East-West comparative aesthetics, focusing on the concept of the empty space and filled space. The concept of western aesthetics originated from the ancient Greece has thrown the western beauty into some confusion and East Asian aesthetics is being suggested as a meaningful alternative to it. Even though the various effort and attempts to clarify beauty in terms of Platonic pure idea have been racing all through the Western art history, the question on what really beauty is remains unanswered sufficiently. Western contemporary aesthetics as a reaction against the classical concept of beauty resulted in extreme Abstract Expressionism or Formalism, by interpreting beauty at just symbolic level or definitely giving up beauty. On the other hand, Chinese painting theory can be an important source for being free from the shade and nostalgia of the puzzling Western concept of beauty. East Asian aesthetics, which neither substantializes the "beauty" nor opposes the spiritual to the material, deflects from the difficulties of Western aesthetics. In East Asian art, it is the very harmony of the emptiness and the filling that replaces the Western division of the spiritual and the material. The concept of the emptiness and the filling in Chinese art is based on the view of the world that the complementarity of the spiritual and material realms is a general process of the universe. Therefore, the focus for the appreciation and understanding of Chinese painting lies on openness and transcendence toward life through the variation of empty space(虛) and filled space(實).

참고자료

· 없음