잊혀진 고대문자 티피나그의 궤적을 찾아서 : 앗시아 제바르의 감옥은 넓다Vaste est la prison를 중심으로 (À la recherche des traces de tifinagh, écriture oubliée : Autour de Vaste est la prison d’Assia Djebar)

서지정보

· 발행기관 : 연세대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 유럽사회문화 / 15호 / 217 ~ 240페이지
· 저자명 : 김미성

초록

Écrivaine et cinéaste algérienne, membre de l’Académie française, professeur d’université, Assia Djebar est une grande voix de la littérature maghrébine de langue française. Comme auteure algérienne de la langue française qui n’a pas d’autres possibilités que d’écrire dans la langue d’ancien colonisateur, Djebar ne quitta jamais un état d’entre-deux – entre deux pays, entre deux langues. En fait, chez Djebar, c’est au sein de ce partage entre deux langues que s’accomplissent les retrouvailles avec une identité perdue.
Dans la présente étude, l’analyse se concentre sur Vaste est la Prison (1995), qui fait partie d’un quatuor autobiographique (inachevé jusqu’à sa mort), que Djebar elle-même dénomme le Quatuor Algérien. Surtout, nous concernons la deuxième partie intitulée ‘l’effacement sur la pierre’. Elle relate les traces de la stèle bilingue de Dougga (Tunisie) élevée en l’honneur du roi Masinissa par son fils Misipsa. La stèle était inscrite en punique et en l’alphabet lybique antique. L’alphabet lybique est un système d’écriture berbère qui a perduré en Afrique du Nord au moins jusqu’à la fin du monde antique. La stèle bilingue de Dougga, découverte premièrement par le provençal Thomas d’Arcos, est aujourd’hui au British Museum. A Dougga, comme à Rosette, l’écriture a besoin d’autre écriture. Si la traduction est possible, c’est parce que la stèle est bilingue. Elle devient un symbole pour l’histoire de l’Afrique du Nord, une histoire qui ne se définit pas par un monolinguisme arabe. Ainsi, l’existence d’une écriture, symbole de l’identité d’un peuple, met accent sur la relation entre l’écriture et la recherche de l’identite. Comme écrivaine, Djebar superpose ainsi l’histoire autobiographique à celle de la recherche de l’écriture libyque presque oubliée. Et elle montre bien comment l’identité féminine s’accomplit.

영어초록

Écrivaine et cinéaste algérienne, membre de l’Académie française, professeur d’université, Assia Djebar est une grande voix de la littérature maghrébine de langue française. Comme auteure algérienne de la langue française qui n’a pas d’autres possibilités que d’écrire dans la langue d’ancien colonisateur, Djebar ne quitta jamais un état d’entre-deux – entre deux pays, entre deux langues. En fait, chez Djebar, c’est au sein de ce partage entre deux langues que s’accomplissent les retrouvailles avec une identité perdue.
Dans la présente étude, l’analyse se concentre sur Vaste est la Prison (1995), qui fait partie d’un quatuor autobiographique (inachevé jusqu’à sa mort), que Djebar elle-même dénomme le Quatuor Algérien. Surtout, nous concernons la deuxième partie intitulée ‘l’effacement sur la pierre’. Elle relate les traces de la stèle bilingue de Dougga (Tunisie) élevée en l’honneur du roi Masinissa par son fils Misipsa. La stèle était inscrite en punique et en l’alphabet lybique antique. L’alphabet lybique est un système d’écriture berbère qui a perduré en Afrique du Nord au moins jusqu’à la fin du monde antique. La stèle bilingue de Dougga, découverte premièrement par le provençal Thomas d’Arcos, est aujourd’hui au British Museum. A Dougga, comme à Rosette, l’écriture a besoin d’autre écriture. Si la traduction est possible, c’est parce que la stèle est bilingue. Elle devient un symbole pour l’histoire de l’Afrique du Nord, une histoire qui ne se définit pas par un monolinguisme arabe. Ainsi, l’existence d’une écriture, symbole de l’identité d’un peuple, met accent sur la relation entre l’écriture et la recherche de l’identite. Comme écrivaine, Djebar superpose ainsi l’histoire autobiographique à celle de la recherche de l’écriture libyque presque oubliée. Et elle montre bien comment l’identité féminine s’accomplit.

참고자료

· 없음