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歷史懷古와 勝景의 공간 落花巖 (Nakhwaam, a Space of History Reminiscence and Excellent Scenery)

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최초등록일 2025.06.05 최종저작일 2017.06
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歷史懷古와 勝景의 공간 落花巖
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    서지정보

    · 발행기관 : 동방한문학회
    · 수록지 정보 : 동방한문학 / 71호 / 333 ~ 364페이지
    · 저자명 : 이동재

    초록

    본고는 조선시대 문인들에 의해 지어진 부여 낙화암을 소재로 한 시의 현황과 대표 시의 내용을 고찰하여 부여 낙화암이 갖는 문화사적 의미를 찾아보았다.
    낙화암은 부여 부소산 북쪽에 있는 백마강 절벽 위로 솟아 있는 바위로 오늘날에도 백제의 고도인 부여를 찾는 관광객들이 많이 찾아오는 승경의 공간이지만, 백제 패망 이후 백제의 몰락과 상실의 표상으로 인식되어 있다.
    부여 낙화암을 소재로 한 시는 金訢을 비롯한 37명의 문인에 의해 40여 수가 있다. 15세기에는 김흔이 지은 시 1수가 있고, 16세기에는 임억령 등 6명의 문인의 시 6수가 있으며, 17세기에는 심광세 등 6명의 문인의 시 8수가 있다. 18세기에는 이익 등 17명의 문인에 의해 18수가 지어졌으며, 19세기 이후에는 이건창 등 6명의 문인의 시 6수가 있다. 또한 시의 내용은 백제사에 대한 회고의 정서를 드러낸 시가 35수이고, 낙화암의 승경을 예찬하거나 遊息의 정서를 드러낸 시가 5수이다.
    부여 낙화암을 소재로 한 「낙화암」 시 가운데 역사회고시는 두 가지 경향성을 띈다. 첫째, 임금이 경국지색의 미인에게 빠지면 백제의 의자왕처럼 나라를 잃게 된다는 것을 감계로 삼고 있다. 둘째, 백제의 패망과 함께 절의를 지키기 위해 낙화암에서 투신 자결한 삼천궁녀의 포양을 통해 작자 자신들이 살고 있는 당대 사회에 정절을 지키는 것이 가치가 있는 삶이라는 여성상을 제시한 것이다.
    나아가 승경을 읊은 시는 부여 낙화암이 백마강에 임해 있고, 넓은 조망권을 가진 승경을 칭탄하거나 遊息의 즐거움을 시화하였다. 그러나 낙화암이 승경의 공간이지만 이를 시화한 작품이 적은 것은 낙화암이 갖는 공간적 이미지가 망국의 한이 서려 있는 공간이라는 이미지가 깊게 각인되어 있었기 때문이다.
    부여 낙화암은 유네스코가 지정한 백제의 왕도로서 부여의 대표적인 역사와 승경의 공간이다. 그러므로 이곳에서 지어진 시와 산문 등 다양한 문화사적 의의를 가지고 있는 과거의 기록들을 찾아 재정리하여 일반화하는 것은 낙화암의 공간적 의미지인 恨의 공간을 넘어 더 다양한 이미지로 확장시키는 基肥가 될 것이며, 문화적 다양성을 넓혀서 관광객을 유치하는데 도움이 될 것이다.

    영어초록

    This study examines the present state of poems based on Nakhwaam in Buyeo written by literary men in Joseon era and the contents of representative poems to look for the meaning of Nakhwaam in Buyeo in the cultural history.
    Nakhwaam is a rock rising over the cliffs of Baekmagang river in the north of Busosan mountain in Buyeo. It is a space of excellent scenery for which many tourists visit Buyeo today, but it has been recognized as a symbol of the fall and loss of ‘Baekje’ after the Baekje defeat.
    40 poems with a material of Nakhwaam in Buyeo were composed by 37 literary men including Kim Heun. In the 15th century, there was Kim Heun’s poem. In the 16th century, there were six poems of six literary figures such as Lim Eok‐ryeong. In the 17th century, there were eight poems of seven literary figures including Shim Gwang‐se. In the 18th century, there were 18 poems of 17 literary figures, including Lee Ik, and 6 poems of six literary figures, including Lee Geon‐chang, since the 19th century. Also, the contents of poems are 35 poems that reveal the reminiscence emotion of Baekje history, five poems which praise Nakhwaam’s excellent scenery and/or reveal emotion of entertainment.
    Poems with historical reminiscence among <Nakhwaam> poems with a material of Nakhwaam in Buyeo have two tendencies. First, if King falls into a beauty like the three thousand court ladies, he will lose his kingdom like King Uija of Baekje as a didactic vigilance. Second, through the enhancement of three thousand court ladies, who committed suicide by leaping from the rock Nakhwaam to defend fidelity along with Baekje’s defeat, it is a woman image that is worth living in a fidelity to the contemporary society in which the author lives.
    Furthermore, the poems which recited the excellent scenery, expressed in poems that Nakhwaam in Buyeo was on the Baekmagang river and praised the excellent scenery with wide view or pleasure of entertainment. However, Nakhwaam is a space of excellent scenery, but there are few that express it in poems because Nakhwaam’s image is deeply imprinted with the image that the heartburnings of the kingdom are standing.
    Nakhwaam in Buyeo, the capital of Baekje as designated by UNESCO is a space of Buyeo’s representative history and excellent scenery. Therefore, to find, reorganize and generalize the historical records of various cultural meanings such as poems and prose, which are created here, will be the basis for expanding the image beyond Nakhwaam’s spatial image of heartburnings to a more diverse image, and it may contribute to attracting tourists by broadening cultural diversity

    참고자료

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