앎의 의지, 욕망, 쾌락 계몽주의 주요 텍스트에 나타난 libido sciendi 개념 (The will, the desire, the pleasure of knowledge)

서지정보

· 발행기관 : 서울대학교 철학사상연구소
· 수록지 정보 : 철학사상 / 27호 / 9 ~ 31페이지
· 저자명 : 이영목

초록

Libido sciendi 개념은 전통 기독교 사회에서 원죄의 흔적으로 간주되어 금기시되었다. 그러나 18세기 프랑스 계몽주의의 주요 사상가 및 문필가들의 저작에서 이 개념의 복권을 목격할 수 있다. 본고는 이 개념이 특히 텍스트의 서두에 등장하는 계몽주의의 몇몇 대표적 저작을 읽으면서, 첫째로 이 개념이 각 텍스트에서, 그리고 그 서두에서, 어떤 역할을 수행하는지, 둘째로 사상가 및 텍스트에 따라 이 개념이 어떻게 다양한 변주를 겪는지 살펴보고, 셋째로 이를 계몽주의라는 넓은 사상적 맥락 안에서 검토하는 것을 목표로 삼는다. 이 검토를 통해 우리는 계몽주의 철학과 문학이 가져온 가장 중요한 변화 중 하나가 바로 앎에 대한 우리의 태도의 근본적 변화라는 사실을 확인할 수 있다. 즉, 의혹과 금기의 대상에서 인간의 정당한 욕망의 대상으로, 나아가서는 인간이 추구할 수 있는 최고의 쾌락의 원천으로 앎에 대한 인식을 변화시키는 과정에서 우리는 계몽주의의 핵심적 업적을 볼 수 있다.

영어초록

The libido sciendi had been considered in the traditional christian society as suspect and even reprehensible, for it derives from the original sin of human beings. In the literature and the philosophy of French Enlightenment, we can note however a process of rehabilitation of the notion.
This article aims to examine the role the notion assumes in the texts of main french philosophers of the eighteenth century, to observe its variations in their texts and to understand the notion in a larger context of the philosophy of Enlightenment.
At the end of this examination, we will see that one of the most important changes enabled by the literature and the philosophy of French Enlightenment lies in the very change of attitude before the knowledge. No more an object of interdiction or of taboo, the desire of knowledge is fully recognized as a fundamental right and a fundamental source of pleasure of human beings.

참고자료

· 없음