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생물의 분류학 체계에서 바라본 공간 안의 배열적 판타지와 수집욕망 (The Desire of Collection and Fantasy in Space Through The Taxonomy)

29 페이지
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최초등록일 2025.06.04 최종저작일 2020.05
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생물의 분류학 체계에서 바라본 공간 안의 배열적 판타지와 수집욕망
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    서지정보

    · 발행기관 : 경희대학교 인문학연구원
    · 수록지 정보 : 인문학연구 / 43호 / 321 ~ 349페이지
    · 저자명 : 신정재

    초록

    일상에서 바라보는 사물들의 구성요소는 동일하게 반복되어지는 세상의 구성체계를 표방함으로써 대상으로부터 자연의 세포들과 동일한 물리적 차원의 연장상태를 구성한다. 이러한 대상으로부터의 반복된 이미지들은 문화와 예술사를 통하여 고대부터 현대의 미니멀리즘까지 ‘건축’과 ‘미술’ 분야에 있어 수세기 동안 예술적 모형을 제시하고 철학적 사유로 우리주변을 표방해왔다.
    본 논문에서는 이러한 동일성의 형식미가 기존의 예술뿐만이 아닌 생물학 중에서도 ‘분류학’(taxonomy)이라는 특수성으로 연결됨으로써 대상으로부터 시작된 미적요소가 우리의 시야를 통해 어떻게 소유욕으로 연결되는지를 심리적 입장에서 분석해보고자 한다. 이러한 관점에는 ‘채집과 배열’이라는 수집된 사물들의 존재성, 즉 소유의 ‘퍼포먼스’가 대상들을 바라보는 인간의 욕망으로부터 작용됨을 전제로 한다. 따라서 간절히 원했던 사물을 “모으다”라는 행위가 어떠한 미술적 효과로부터 인간의 카타르시스를 제공할 수 있는지를 ‘채집과 소유’의 과정을 통해 설명해보고자 한다.

    영어초록

    The elements of things viewed in daily life compose a state of extension at the physical level the same as that of cells in nature from objects by claiming to advocate the composition system of the world repeated in the same way. The images in this repeated pattern have presented artistic models for centuries through the concept of the continuance of time with ‘architecture’ and ‘art’ from the ancient times through the modern minimalism through culture and art history and claimed to advocate our surroundings with philosophical thinking.
    This study would analyze how the aesthetic elements that began from objects are connected to possessiveness through our sight as this beauty of form of identity is connected to the specificity of ‘taxonomy’ in particular of biology as well as the existing art from a psychological position. This perspective presupposes that the existence of the collected objects, ‘Collection and Arrangement,’ in other words, ‘performance’ in all this process acts from human possessiveness. Thus, this study would explain from what artistic effect the act of “continuously collecting” the things longed for can provide human catharsis through its artistic aesthetic quality.

    참고자료

    · 없음
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