『戊申逆獄推案』에 기록된 戊申亂 叛亂軍의 성격 (The Nature of Rebel Forces in the Mooshin Revolt(戊申亂) in Mushinyeokokchuan(戊申逆獄推案))

서지정보

· 발행기관 : 호서사학회
· 수록지 정보 : 역사와 담론 / 82호 / 119 ~ 168페이지
· 저자명 : 고수연

초록

『 戊申逆獄推案』에는 1728년(영조 4)에 일어난 무신란에 가담했던 반란군의 供草가 모두 실려 있어 사료적 가치가 높다. 따라서 『 무신역옥추안』에 실린 반란군 291명의 공초를 분석한다면 무신란 반란군이 士族 중심이었는지, 아니면 軍官·奴婢 등 하층민이 반란군으로 큰 역할을 했는지를 검토할 수 있다. 이러한 작업이 이루어진다면 기존에 혼용되어 쓰이던 무신란의 성격, 즉 무신란을 붕당정치 차원에서 파악할 것인가, 민중운동의 일환으로 볼 것인가에 대한 시각을 분명히 할 수 있다.
이러한 연구목적을 가지고 무신역옥추안을 분석한 결과, 첫째, 『 무신역옥추안』에 기록된 반란군의 職役을 보면 291명 중 미상 86명을 제외하면 사족이 173명으로 압도적으로 많다. 따라서 무신란 당시 사족이 주도적으로 가담했다고 한 연구시각, 즉, 무신란을 붕당정치 차원에서 파악한 연구시각은 맞다고 할 수 있다.
둘째, 사족 외의 직역으로는 군관 6명, 중인 10명, 양인 4명, 노비는 12명에 불과하다. 더구나 노비는 대개 주인인 사족의 단순심부름을 하였다. 따라서 하층민이 반란전개에 주도적인 역할을 하였다고는 한 연구시각, 즉 무신란을 민중운동의 일환으로 파악한 연구시각은 재고될 필요가 있다.
셋째, 『 무신역옥추안』에 기록된 반란군이 많이 살았던 지역인 여주․용인․충주 지역을 검토해 본 결과 그 지역의 반 노론계 2∼3가문의 친척이 같은 당파와 인척으로 연합하여 반란에 가담하는 양상을 볼 수 있었다.
넷째, 『 무신역옥추안』에 실린 본관이 같은 가문으로는 淳昌趙氏, 驪興閔氏, 羅州羅氏, 泗川睦氏, 全州李氏, 潘南朴氏 순이었다. 당색으로 보자면 순창조씨·여흥민씨·나주나씨·전주이씨는 南人계, 사천목씨·반남박씨는 少論 峻少 계열의 가문이었다. 그리고 남인인 순창조씨와 여흥민씨, 나주나씨와 전주이씨는 인척지간이었다. 특히, 기존 연구에서 주목하지 않았던 지역에 세거하던 남인 사족이 가장 많은 수의 친척을 동원하고 있었다. 이것은 1727년 丁未換局으로 서울의 소론 준소계열의 반란동력이 약화되면서, 자연스럽게 지방 세거 남인 사족들이 가장 많은 친척을 동원했기 때문으로 보인다.
요컨대, 무신란의 전개에 하층민의 가담을 인정할 수는 있지만, 이것을 확대 해석하여 무신란을 민중운동으로 규정하는 것은 무리라고 생각된다. 무신란은 사족, 특히 남인과 소론 준소계열 사족이 중심이 되었으며, 그 중에서도 지역에 세거한 남인들이 인척으로 강하게 결속되어 있었고, 가장 많은 수의 친척을 동원하고 있었다.

영어초록

Mushinyeokokchuan(戊申逆獄推案) contains all the statements of rebel forces that participated in the Mooshin Revolt(戊申亂) in 1728(fourth year of King Yeongjo's reign), thus holding significant value as a historical material. An analysis of 291 individuals' records in the book will thus help to figure out whether the noblemen took the lead in the insurrection or the rabble including military officers and servants played huge roles in it. Such efforts will shed clear light on the nature of Mooshin Revolt, which had been understood to be mixed between those insurrections at the level of faction politics and those as part of popular movements.
Under the research goal, the investigator analyzed Mushinyeokokchuan and found the followings: first, the records about the vocations of rebel forces in the book tell that noblemen were overwhelming at 169 with the exception of 91 whose vocations were unknown, which confirms the perspective that the noblemen took the lead in the Mooshin Revolt or that investigated the Mooshin Revolt at the level of faction policies.
Second, there were people with vocations other than nobility including six military officers, eight Jungin(中人), five Yangin(良人) and 12 servants. In most cases, the servants simply ran errands for their masters. Those findings raise a need to reconsider the perspective that the rabble played a leading role in the development of the insurrection or that investigated the Mooshin Revolt as part of popular movements.
Third, the investigator reviewed Yeoju, Yongin and Chungju areas, where there were many members of rebel forces according to the records of Mushinyeokokchuan, and found a pattern of two or three anti-Noron line families forming an alliance with the same faction members and their relatives by marriage and joining the rebel forces in those areas.
Finally, the biggest family clan in the book was the Jo family of Sunchang, which was followed by the Min family of Yeoheung, the Na family of Naju, the Mok family of Sacheon, the Lee family of Jeonju, and the Park family of Bannam in the order. When they were distinguished according to the faction tendencies, the Namin line included the Jo family of Sunchang, the Min family of Yeoheung, the Na family of Naju, and the Lee family of Jeonju, whereas the Soron Junso line included the Mok family of Sacheon and the Park family of Bannam. The Jo family of Sunchang, the Min family of Yeoheung, the Na family of Naju, and the Lee family of Jeonju in the Namin line were relatives by marriage to one another.
In short, it is reasonable to admit the participation of the rabble in the development of Mooshin Revolt in 1728, but it is quite unreasonable to do a broad interpretation of their participation and define the insurrection as a popular movement. The noblemen, especially those of Namin and Soron Junso lines, took the center in the Mooshin Revolt with strong solidarity among the Namin members as relatives by marriage.

참고자료

· 없음