악의 문제에 대한 회의적 유신론과 현상적 보수주의 (Skeptical Theism and Phenomenal Conservatism on the Problem of Evil)

서지정보

· 발행기관 : 철학연구회
· 수록지 정보 : 철학연구 / 119호 / 323 ~ 342페이지
· 저자명 : 하종호

초록

이 논문의 목적은 악의 문제에 관한 전통적인 신정론의 논변에 대항해서 새롭게 제시되었던 로우의 무신론적 논변과 이를 비판한 회의적 유신론의 논변을 비교한 후, 이 논쟁에 현상적 보수주의를 도입해서 로우의 무신론을옹호하려고 했던 시도가 타당한지를 검토하는 것이다. 이를 위해 1절에서는 로우가 필요악에 근거한 전통적 신정론의 논변을 어떻게 반박하는지 살펴보고, 2절에서는 이에 대항하는 회의적 유신론의 논변을 검토하겠다. 3절에서는 현상적보수주의가 로우의 무신론적 논변과 회의적 유신론 간의 논쟁에서 로우의 논변을 옹호해 줄 수 있다는 도우어티의 주장을 살펴보겠다. 이어서 도우어티의 관점은 현상적 보수주의를 부정확하게 이해한 데에서 기인하므로 현상적 보수주의를 무신론의 옹호 논거로 삼으려는 그의 시도가 실패한다는 점을 4절에서 논한 후, 5절에서 전반적인 논점을 추리고 글을 맺겠다.

영어초록

The purpose of this paper is to critically examine Dougherty’sattempt to apply the viewpoint of phenomenal conservatism to thecontroversy between Rowe’s atheistic argument about the problem ofevil and the skeptical theist counterargument against it. After introducingRowe’s atheist argument based on the concept of gratuitous evilagainst traditional theodicy in the first section, I show how skepticaltheists argue against Rowe’s argument in the second section. Dougherty’sattempt to defend Rowe’s position on the basis of phenomenalconservatism is disclosed in the third section. In the fourth section, Iargue that Dougherty’s attempt turns out to fail due to his incorrectunderstanding of phenomenal conservatism. The fifth section closes thispaper by summing up its main points.

참고자료

· 없음