순자의 ‘악(惡)’ 개념과 악인(惡人)에 관한 연구 (A Study on the concept of ‘evil’ and ‘evil person’ of Xunzi(荀子))

서지정보

· 발행기관 : 온지학회
· 수록지 정보 : 온지논총 / 51호 / 75 ~ 101페이지
· 저자명 : 서세영

초록

본고는 순자(荀子)의 본성론에 근거하여, 악(惡)과 악인(惡人)의 개념을 연구하였다. 순자의 악 개념은 본성론의 관점에서 논의되므로, 본성에 대한 논의를 바탕으로 해야 한다. 본고에서는 순자의 ‘성(性)’ 개념의 범주를 분리하여, 후천적 작위와 대비되는 선천적 본성과, 그 구체적인 설명 방식이자 세 가지 양태인 성(性)-정(情)-욕(欲)으로 나누었다. 이 구분을 통해, 악의 가능성은 ‘욕’에서 발생하지만, 선천적 악과 후천적 선이라는 대비를 강조하기 위해 본성과 작위의 구도에서 ‘성악’을 말하고 있음을 추론하였다.
순자는 ‘욕’을 추구하는 것은 피할 수 없지만, 그것을 조절하는 것은 가능하다고 보았다. 이 조절의 정도에 따라 쟁탈, 다툼, 혼란이 발생하게 되는데, 순자는 이를 ‘악’으로 보았다. 순자의 선악 개념은 ‘사회[群]’를 전제로 한다. 악은 욕망을 추구하는 개인의 생명 원리와 욕망을 조절해야만 하는 사회 구성 원리가 어긋나는 간격 속에서 탄생한다 할 것이다.
이러한 본성과 악의 논의를 바탕으로 악을 저지른 행위자로서 악인을 사유할 수 있다. 본성의 측면에서 논해지는 악은 보편성의 의미를 지니므로, 악을 저지른 행위자로서 악인은 인위적인 ‘작위’를 가하지 않으며 자연스러운 본성을 따르고 자연스럽게 이루어진다는 점에서 ‘보통의 악인’이다. 그러나 순자는 적극적으로 선인이 되고자 힘쓰지 않는 이유를 ‘비루함’으로 설명한다. 비루한 악인은 선하고자 힘쓰지 않아 ‘악인’에 머무는 인간이다.

영어초록

This study investigated the concept of evil and evil person based on Xunzi(荀子)'s theory of Human Nature. Since the concept of evil was discussed in terms of theory of Human Nature, it should be based on a discussion of nature. In this study, I divided the category of the concept of Human Nature(性) into the innate nature that is contrasted with acquired behavior and nature(性)-emotions(情)-desire(欲) that is a concrete description and three modes of the innate nature. Through this distinction, I inferred that in order to emphasize the contrast between an innate evil and an acquired good, Xunzi argued that human nature is evil based on the innate nature and acquired behavior.
According Xunzi, it is inevitable to pursue desire but it is possible to control desire. Controversy, strife, and confusion arise depending on the degree of control of desire, which Xunzi regarded as ‘evil’. The concept of ‘good’ and ‘evil’ of Xunzi is based on ‘society(群)’. Evil is born in the gap between the principle of social organization that desire should be controlled and the principle of individual life pursuing desires.
Based on these discussions, we can think the evil person who commits evil. Since the evil that is discussed in terms of human nature has the meaning of universality, a evil person is an ‘ordinary villain’ in the sense that he follows natural nature without artificial behavior. However, Xunzi explained that the reason why he does not want to become a good man is because of his ‘Abjection’. An abject villain is a man who does not want to be good, but he stays in the evil man.

참고자료

· 없음