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상류계급 골프참여자들의 아비투스와 계급재생산 (Class Reproduction and Habitus of the Upper Class Golf Participants)

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최초등록일 2025.06.04 최종저작일 2010.06
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상류계급 골프참여자들의 아비투스와 계급재생산
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국스포츠사회학회
    · 수록지 정보 : 한국스포츠사회학회지 / 23권 / 2호 / 1 ~ 18페이지
    · 저자명 : 권기남

    초록

    본 연구의 목적은 부르디외의 관점에서 상류계급 골프참여자들의 아비투스(habitus)를 파악하고, 그들이 골프문화를 자신들만의 정당한 문화로 받아들이고 이를 전수하는 과정에서 어떻게 문화적 특권을 강화하고 계급을 재생산해나가는지 그 메커니즘을 살펴보는데 있다. 이러한 연구목적을 달성하기 위해 본 연구는 ‘S 골프클럽’을 연구환경으로 설정하였고, 유목적 표집법을 이용하여 클럽회원 7명을 연구참여자로 선정하였다. 본 연구과정에서 도출된 결론은 다음과 같다. 연구참여자들은 서로 비슷한 취향과 취미활동으로 인해 동일한 아비투스(habitus)를 지녔다는 것을 확인함으로써 그들만의 계급의식을 고취시키는 선택적 친화성과 장에서 장의 조건에 충족되지 못할 경우 장에서 철저히 배제되는 장의 배제성이 계급적 특성으로 나타났다. 골프문화의 계급재생산에서는 연구참여자들이 수용하고 있는 장의 정통성, 즉 문화자본이 문화적 특권을 강화하고 계급을 재생산하는 기제로 작용하고 있었다. 골프의 장에서 정통성은 참여자들의 절제된 태도와 엄격하고 품위 있는 매너와 같이 신체에 각인된 문화자본을 의미한다. 이러한 정통성은 장에서 골프참여자끼리의 공모관계에 의해 규정된 것이다. 이 관계 안에서 인정된 정통성은 부의 세습에서 문화자본의 소유로 전환되어 세대 간으로 전승된 것이며, 또 다시 다음세대로 전승되고 있었다. 전승된 전통성은 장에서 사람의 인격 혹은 인간성을 평가하는 기준으로 작용하여 장의 계급적 경계선을 설정한다. 그 경계를 중심으로 골프의 장에 들어온 참여자들은 장(field)의 구조를 내면화하고 실천함으로써 계급 아비투스를 형성하고, 이를 통해 골프 라운딩 시 어떤 행동을 선택하고, 또 어떤 행동은 배제한다. 이러한 장의 검열(censorship)을 통해 골프문화는 사회 불평등 체계를 재생산하게 된다.

    영어초록

    The purpose of this study is to understand Habitus of upper class golf participant in Pierre Bourdieud's point of view and they accept, to pass the golf culture for their own just culture to find the mechanism of represent their class and culture privilege. So as to achieve purposes of research, this study sets up ‘S golf club’ as an environmental research and selects seven club members as participants for this study, using the purposeful sampling. The results are as follow. In the mechanisms of class reproduction in golf, the legitimacy of the fields(cultural capital) that the research participants were accepting was acting as an apparatus that reinforces cultural privileges and reproduces classes. In the field of golf, legitimacy indicates cultural capital, which is instilled in one, such as temperate behavior and elegant manners. This kind of legitimacy is regulated by the golf participants within the field. The legitimacy approved within this relations is the one that have been inherited as a cultural capital among other hereditary properties, and subsequently, it is succeeded to the next generation. The legitimacy so descended serves as a standard to evaluate one's personality within the field, and sets limiting borders of classes in the field by doing so. Having those borders as the epicenter, the participants who enter the field of golf form class habitus by internalizing the structure of the field, and through this they select some behaviors and exclude others when playing golf. With this censorship of the field, golf culture reproduces unequal social structure.

    참고자료

    · 없음
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