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아비첸나의 『의학규범』과 질병의 철학 (Avicenna's Canon of Medicine and Philosophy of Disease)

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최초등록일 2025.06.03 최종저작일 2009.07
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아비첸나의 『의학규범』과 질병의 철학
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    서지정보

    · 발행기관 : 새한철학회
    · 수록지 정보 : 철학논총 / 3권 / 303 ~ 320페이지
    · 저자명 : 이재경

    초록

    이 글은 고대와 근대 의학을 연결 짓는 고리역할을 하는 아랍사상가 아비첸나의 『의학규범』에 초점을 맞추어 건강이 무엇인지, 또 질병이란 무엇인지에 대한 그의 답변을 분석함으로써 현대 의학이 직면한 문제들에 대한 실마리를 찾아보고자 한다.
    아비첸나는 그리스 의학의 체액이론과 체질이론에 바탕을 두어 건강을 완벽한 균형 상태로 설명한다. 인체는 네 가지 체액으로 구성되는데, 건강한 상태는 체액들이 양적으로나 질적으로 정상이고 잘 배합되어 있는 것이다. 하지만 어떤 체액이 우세해 균형이 깨지고 배합에 문제가 생기면 병들게 된다. 체질이론에 따르면, 질병은 사람 안에 있는 체질의 균형이 깨어질 때 일어난다. 체질의 균형을 회복시키는 것이 의사의 임무라는 것이 그의 주장이다.
    아비첸나는 건강을 유지하기 위한 조건으로 신체 상태뿐만 아니라 심리상태의 균형과 조화도 주장한다. 필자는 이런 주장을 분석함으로써 현대 심신의학 또는 전인의학의 단초를 발견하고자 한다.

    영어초록

    This paper deals with the questions of what health is, and what disease is by examining Avicenna's Canon of Medicine.
    Avicenna's theory of medicine involves two central concepts of Greco-Arabic medical theory, namely humoral physiology and the idea of temperament. According to humoral physiology, the body was thought to be made up of four humors: blood, phlegm, yellow bile, and black bile. Temperament arises from the elements and humors and it determines the way in which the individual functions. Each kind of living creature, as well as every organ of the body, has its own temperament which is perfectly suited to its own functional requirement. The temperament is ‘equable’ when the contrary qualities are in perfect equilibrium, and out of harmony or ‘inequable’ when the temperament tends toward a particular quality.
    The holistic approach in medicine maintains that every disease, organic or mental, is a disease of the whole organism. Therefore organism should be considered as two separate entities, but as one unified, psycho-biological whole. This holist approach is to some extent in line with Avicenna's concept of soul-body problem.

    참고자료

    · 없음
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