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俞樾四書學的詮釋特點及學術旨趣

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최초등록일 2025.06.03 최종저작일 2025.03
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俞樾四書學的詮釋特點及學術旨趣
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    서지정보

    · 발행기관 : 중국어문학회
    · 수록지 정보 : 중국어문학지 / 90호 / 192 ~ 211페이지
    · 저자명 : 秦茹梅

    초록

    晚清經學家俞樾雖以考據訓詁見長,卻將闡發義理作爲治經之要旨。他反對宋明理學虛談心性的弊病,崇尚經世致用的治學之法,主張通過考據訓詁來闡發義理。俞樾的四書學擺脫了理學思想的限制,不以四書爲理學著作,而是將其視爲經學典籍,發掘其中蘊藏的思想價值,以求解決晚清複雜尖銳的社會矛盾。其對四書的詮釋不宗朱子,另立新說,從訓詁學角度探尋經文本義,並從社會現實出發闡發義理,試圖以此重新確立儒學在社會生活中的指導地位。在四書構成方面,俞樾以《論語》《孝經》《大學》《中庸》爲體系,並以此爲先後順序;在人性論方面發揚荀子的性惡說,主張屈“性”申“才”;在“仁”的內涵方面,追尋本義,以“人”釋“仁”;在工夫論方面,訓“格”爲“正”,完善了格物致知理論,並提出了西學源自中國、西法出於中法的論斷。這些見解新穎獨特、有理有據,充分體現出“通經致用”的學術旨趣,是俞樾經學思想中的重要內容,也是四書學史上的有效補充和拓展。在晚清西學興盛、儒學衰落的背景下,俞樾對四書的詮釋充分反映了傳統經學家爲復興儒學所做出的積極嘗試與探索,而從中展現出的注重實證的學風,創新和包容的精神,對晚清乃至近代的學術發展產生了深遠的影響。

    참고자료

    · 없음
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