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가족유사성의 개념을 통한 김수장 자작 시조의 배열 원리 고찰: 주씨본 『해동가요』에 수록된 사설시조를 중심으로 (A Study on the Principle of the Arrangementof Kim Su-jang's own Sijo through the Concept of Family Similarity)

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최초등록일 2025.06.03 최종저작일 2021.05
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가족유사성의 개념을 통한 김수장 자작 시조의 배열 원리 고찰: 주씨본 『해동가요』에 수록된 사설시조를 중심으로
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    서지정보

    · 발행기관 : 국문학회
    · 수록지 정보 : 국문학연구 / 43호 / 219 ~ 250페이지
    · 저자명 : 이혜경

    초록

    본 연구는 18세기 가집 『해동가요(海東歌謠)』에 수록된 노가재(老歌齋) 김수장(金壽長, 1690∼?)의 자작 사설시조를 중심으로, 작품이 가집에 수록되어 있는 양상을 후기 비트겐슈타인의 『철학적 탐구(Philosophische Untersuchungen)』 가운데 핵심 개념인 ‘가족유사성(family resemblance)’을 기반으로 하여 작품 배열 원리를 확인하였다.
    『해동가요』에 수록되어 있는 김수장 자작 사설시조는 소재나 주제에 의한 일정 기준 없이 작품들이 흩어져 무질서한 나열을 하고 있는 것으로 보이나 이는 인접한 소재와 연상작용에 의한 배열 방식으로, 작품 배열의 전후에 놓인 유사성에 의해 일정한 관계성을 유지하고 있는 편집체재였다. 즉 각 작품의 소재에서 발견되는 유사성들의 중첩에 의한 연결을 통하여 본고에서 설명하고자 했으며, 이러한 발견은 비트겐슈타인의 ‘가족유사성’ 개념과 상통하였다.
    조선후기 가객 김수장의 일상세계는 곧 작품세계로 형상화되었으며 작품에 대한 묘사가 당시의 사실과 가객의 경험을 반영하고 있었다. 이러한 작업에 의해 첫 작품은 놀이의 ‘풍류’와 관련된 유사한 소재들로 묶여 배치되어 있었으며 곧이어 ‘시름’, ‘유교적 세계관’, ‘김수장의 일상’, ‘신선’, ‘인물’, ‘몽유’, ‘유흥’ 등 8가지의 소재로 분류 및 나열된 편집체재 규칙을 찾았다. 작품 전후에 놓인 다른 소재와의 경계는 뚜렷하게 나누어지지 않고 서로 맥락이나 단어의 유사성에 의한 중첩 양상을 보였다.
    가객 김수장은 사설시조를 연행의 놀이공간에서 향유하기 위한 용도로 창작하였으며 놀이 개념을 자신의 작품 편집체재에도 적용시켰다. 이것은 예리한 경계 구분에 의한 작품 나열이 아닌, 서로 겹치는 유사성을 바탕으로 한 배열 규칙으로 설명된다. 결론적으로 김수장의 자작 사설시조의 배열 규칙은 비트겐슈타인의 ‘가족유사성’ 이론으로 설명됨을 지적하여 본고에서는 김수장이 가집 편찬자이자 편집자로서의 면모를 규명할 수 있었으며 조선후기 시조사에서 가객 김수장의 위치를 재조명 할 수 있는 계기를 마련하였다.

    영어초록

    This research confirmed that there are works collected in Gajip, mainly with the focus on saseol-si-jo among the types of si-jo in Haedong-ga-yo(海東歌謠) of the 18th century composed by No Ga-jae(老歌齋) Kim Su-jang (金壽長, 1690∼?), and that the principle of arrangement in those works can be clarified, based on 'Family Resemblance' becoming the key concept of the second philosophy of Philosopher Ludwig Josef Johann Wittgenstein Philosophical Investigations.
    In the case of Saseol-sijo composed by Kim Su-jang and collected in Haedong-ga-yo, it's works appear to be arranged irregularly without certain criteria of subject matter or topic, at a first glance. Yet, the method of arrangement based on similar subject matter or association is interpreted from the same framework as the edition format that keeps regular relations according to similarity in the contexts of work arrangement. To put it in another way, the role of arrangement is to clarify a certain object, in association with overlapping similarity found in subject matter of each work. The facts that this research paper discovered correspond to the concept, 'Family Resemblance', that Philosopher Ludwig Josef Johann Wittgenstein had established.
    The daily world of Gagaek Kim Su-jang in the late period of the Joseon Dynasty was expressed into the work world. The description about a work reflected the epochal fact and his experiences as Gagaek. Thus, it was found that his first work was grouped and arranged into similar subject matters in association with 'pungryu,' and subsequently, the regularity of edition format of his work was classified and categorized into eight subject matters, 'Grief', 'Confucian World View', 'Daily Life of Kim Su-jang', 'Gravy Training', 'Character', 'Fiction', 'Pleasure'. It was also identified that the boundary between similar and different subject matters in the context of the work was not clearly drawn, with the pattern overlapped by similar contextual words.
    The conclusions can be drawn that Gagaek Kim Su-jang created saseol-sijo for the purpose of pursuing pleasure in a play space, according to the yeonghaeng law, and that he applied the concept of play into his work edition format to establish the regularity of the arrangement of similarity-based work, not the arrangement of sharp boundary classification-based work. Through it, the theory of 'Family Resemblance' of Wittgenstein would be considered. This paper, finally, got to investigate Kim Su-jang's tendency as a compiler and editor of Gajip, providing the momentum to shed a new light on the position of Gagaek Kim Su-jang, in a history of sijo during the late period of the Joseon Dynasty.

    참고자료

    · 없음
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