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경성 모더니즘과 역사적 알레고리-<소설가 구보씨의 일일>과 <오감도 시제1호> 읽기- (Kyungsung Modernism and Historical Allegories -focusing on A Day in the Life of Kubo the Novelist and Crow’s-eye view no.1-)

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최초등록일 2025.06.03 최종저작일 2008.12
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경성 모더니즘과 역사적 알레고리-&lt;소설가 구보씨의 일일&gt;과 &lt;오감도 시제1호&gt; 읽기-
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    서지정보

    · 발행기관 : 한국현대소설학회
    · 수록지 정보 : 현대소설연구 / 39호 / 157 ~ 182페이지
    · 저자명 : 권은

    초록

    본 논문은 1930년대 한국 모더니즘의 대표적인 작품들인 박태원의 <소설가 구보씨의 일일>과 이상(李箱)의 <오감도 시제1호>를 본래의 맥락 곧 정치ㆍ역사적 맥락 속에서 ‘있는 그대로’ 독해하고자 한다. 주지하는 바대로 모더니즘 문학은 제국주의가 본격화되는 시기에, 그리고 시대와의 길항 작용을 거치면서 모습을 드러냈다. 1930년대 한국 모더니즘 문학 논의는 텍스트에서 미학적인 것과 정치적인 것의 분리가 어려움에도, 다분히 한쪽(미학적인 측면)으로 치우쳐 전개되어 왔다.
    경성 모더니즘은 특정 텍스트와 그것이 쓰여진 시공간적 맥락 간이 서로 불가분의 관계임을 전제한다. ‘경성’은 이름 그 자체에서 이미 ‘식민지 근대성’을 함축하고 있다. 여기에 속한 작품들은 이중 도시인 ‘식민도시 경성’처럼 대체로 표면과 이면이 각각인 이중 텍스트적 성격을 드러내는 바, 이러한 텍스트적 특성은 삼엄한 검열체제를 만나면서 더욱 불가피하게 선택된 전략일 수 있다.
    특히 박태원의 <소설가 구보씨의 일일>과 이상(李箱)의 <오감도> 연작은 ‘상호 대화적’ 친연성을 가지는 것으로 보이며, 두 작품 공히 1920년대를 충격했던 조선의열단의 아나키즘적 활약상과 그 감동을 심층 깊이 내포하고 있다. 이들 두 작품이 1930년대에 나타나는 것도 아나키즘이 현실적으로 힘을 잃었을 때 모더니즘 문학이 탄생한다는 등식과 부합된다. 곧 좌절된 아나키즘의 정치학이 모더니즘 예술로 승화하는 것이다. 이때 「소설과 구보씨의 일일」의 ‘다섯 개의 동전’이나 <오감도 시제1호>의 ‘13인의 아해들’ 등은 역사의 ‘삭제되지 않은 흔적’들이라 할 수 있다.

    영어초록

    This thesis is to read Korean cannonical modernism works, especially Park, tae-won’s A Day in the Life of Kubo the Novelist and Yi, Sang’s Crow’s-eye view series as ‘a thing-in-itself’ in the specific political context, not to follow the traditional way of reading as the ‘always-already-read’. As Fredric Jameson said, we should ‘historize’ the text, if we would confront the text immediately, in all its freshness as a thing-in-itself. Surely the historical circumstance of the text cannot be easily represented. Because the historical situation of the text is not construed as causal but rather as one of a limiting situation.
    In the modernist period, there is a crisis in the possibility of representing the totality, when the modernist formal attempts to reinvent that in an imperialist world system where it is increasingly difficult to show how things fit together. Therefore we try to see not what is represented in text, but rather what is not. Because the political unconscious of the text must be conveyed indirectly, by way of the detour of things. it emerges from the gradual and historical realization.
    Until now on, most studies of Korean modernism literature focus only on the aesthetic aspect. The political elements of modernism in its historical emergence were left out in this process so that the Korean modernism has been read as subjectivizing and inward turning. Therefore we should restore to the surface of the text the repressed and buried reality of this fundamental history, that the doctrine of a political unconscious finds its function and its necessity.

    참고자료

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