김수영과 함석헌(2): 함석헌의 씨알 사상과 김수영의 민중론 (Kim Su-Young and Ham Seok-heon(2): Ham Seok-heon’s Idea of Ssial and Kim Su-young’s People Theory)

서지정보

· 발행기관 : 이화여자대학교 이화인문과학원
· 수록지 정보 : 탈경계인문학Trans-Humanities / 15권 / 1호 / 107 ~ 139페이지
· 저자명 : 최호영

초록

이 글에서는 함석헌의 씨알 사상과의 관련성에 따라 김수영의 민중론에 담긴 특징과 의의를 고찰하고자 한다. 김수영 시인이4· 19혁명을 전후하여 사상적 전회를 감행하는 데 함석헌의 사상은 주된 참조점을 제공하였다. 함석헌은 씨알 사상을 바탕으로 민중 개개인이 지닌 잠재적인 역량을 긍정하고 역사적인 주체로서의 가능성을 표방하려고 했다. 김수영 또한 당면한 현실을 실질적으로 변화시킬 주체로서자아를 발견하였으며, 동시대 민중들이 고난 속에서 역사를 움직여 가는 주체로거듭나고 있는 것을 목도하였다. 그들의 글에서 민중은 생명 본연의 능동성을 발휘하는 풀의 형상으로 나타나 있다. 이처럼 그들의 민중론은 1960년대 한국의 담론장에서 특별한 위상을 가지고 있다.

영어초록

The purpose of this article is to examine the characteristics and significance of Kim Suyoung’s people theory according to its relevance to Ham Seok-heon’s idea of Ssial. The idea of Ham Seok-heon provided the main reference point for poet Kim Su-young to make an ideological change before and after the April 19 Revolution. Ham Seok-heon tried to emphasize the independent capacity and potential growth possibility of each individual by placing the people in the Ssial as the source of life. His idea of Ssial was an attempt to present the people of the time as the true subject of revolution based on the properties of life itself, such as autonomy and expandability. Kim Su-young also discovered the self as a subject that could substantially change the current reality, and witnessed that contemporary people are being reborn as subjects who move history in the midst of hardship. In their writings, the people is represented in the form of grass that demonstrates the intrinsic activity of life. As such, their people theory has a special status in the discourse field of Korean in the 1960s.

참고자료

· 없음