김구용 전쟁 시에 나타난 혼종(混種) 인간 모티프와 포스트휴머니즘 (Hybrid Human Motifs and Post-humanism Appeared in Kim Gu-yong’s War Poems)

서지정보

· 발행기관 : 국어국문학회
· 수록지 정보 : 국어국문학 / 199호 / 157 ~ 185페이지
· 저자명 : 강민호

초록

1950년대 한국 전후 시단을 대표하는 작가 김구용의 전쟁 시는 초현실주의적 기법을 통해 전쟁에 대한 휴머니즘적 초극을 모색한 것으로 해석된다. 그러나 김구용 문학에 나타나는 혼종(混種) 인간 모티프는 휴머니즘이 아니라 오히려 전쟁을 비인간에 대한 인간의 폭력으로 바라보는 포스트휴머니즘적인 주제와 더 부합하는 양상을 보인다.
우선 김구용의 초기 시편에 나타나는 ‘나’와 ‘또 다른 나’가 대립하는 자아 분열 모티프는 전쟁의 폭력성으로 인해 고유한 인식 주체가 와해되는 현상을 반영하고 있으며, 주체/객체의 이분법 없이 각 존재의 차이를 사려 깊게 인식하는 것이 시인의 과제로 주어진다. 이에 김구용은 존재 간의 다름을 인식하면서 둘 사이를 매개하는 중간자적 존재가 되는 것에 대한 갈망을 드러낸다.
이러한 중간자적 존재 되기의 모티프는 인간과 비인간의 형상이 섞인 ‘혼종 인간’의 등장으로 확장되며, ‘인간-짐승’ 모티프와 ‘인간-기계’ 모티프가 이에 해당한다. 특히 김구용 시의 ‘인간-기계’ 모티프는 무생물 물질과 인간이 결합한 존재인데, 부정적 상징이 아니라 오히려 전쟁 이후 새롭게 나타난 대안적 신체로서 인식되는 점에 주목해야 한다. 요컨대 혼종 인간 이미지는 인간과 비인간 혹은 주체와 객체의 이분법에 대한 회의를 지속적으로 피력했던 김구용의 문제의식을 함축하고 있다.
그러나 중후반을 넘어갈수록 김구용 시는 혼종 인간 모티프를 더 이상 유지하지 않고 만물이 소통하고 연결되는 애니미즘적 세계의 사유가 담긴 ‘차별 없는 세상’에 대한 지향을 드러낸다. 이때 강조되는 것은 생태주의적 상상력과 아포리즘 형태의 문장들이다. 초기 시편에서 두드러졌던 주체와 타자 사이의 불온한 긴장을 해소하고 ‘차별하지 않기’의 명제를 실현함으로써 김구용의 포스트휴머니즘은 갈무리된다.

영어초록

War Poems, written by Kim Gu-yong who is a representative Korean post-war writer in the 1950s, are interpreted as seeking a humanistic conquest of war through a surrealist technique. However, the hybrid human motif appearing in Kim Gu-yong’s literature is more consistent with the post-humanist theme that views war as human violence against non-humans rather than humanism.
First of all, the ego fragmentation motif in which ‘I’ and ‘another me’ are opposed to each other in Kim Gu-yong’s early poems reflects the disintegration of the intrinsic cognitive subject due to the violence of war. It is the poet’s task to consider the difference between each existence without the dichotomy of subject and object. In response, Kim Gu-yong reveals his longing to become an intermediate being who mediates between the two while recognizing the difference between them.
This motif of becoming an intermediate being is extended to the appearance of a ‘hybrid human’, a mixture of human and non-human forms, and the ‘human-beast’ motif and ‘human-machine’ motif correspond to this. In particular, it should be noted that the motif of ‘human-machine’ in Kim’s poetry is a combination of inanimate matter and human beings, not as a negative symbol, but rather as an alternative body that emerged after the war. In short, the hybrid human image implies the problematic consciousness of Kim Gu-yong, who has consistently expressed his skepticism about the dichotomy between human and non-human or subject and object.
However, as the mid-to-late period progresses, Kim Gu-Yong’s poetry no longer maintains the hybrid human motif, but reveals his intention for a ‘world without discrimination’ containing the thought of an animistic world in which all things communicate and connect. At this time, it is important to focus on ecological imagination and aphorism-type sentences. By resolving the disturbing tension between the subject and the other, which was prominent in the early poetry, and realizing the proposition of ‘not discriminating’, Kim Gu-yong’s post-humanism is captured.

참고자료

· 없음