조선 후기 죽산안씨(竹山安氏) 문중(門中)의 강학(講學)과 향촌교화(鄕村敎化) 활동 (Edification of local community by activity of Ahn's Clan in Chosun)

서지정보

· 발행기관 : 조선대학교 인문학연구원
· 수록지 정보 : 인문학연구 / 45호 / 153 ~ 175페이지
· 저자명 : 김대식

초록

이 글에서는 조선후기 전라도 지역의 대표적 문중으로 자리 잡은 죽산안씨 문중의 강학과 향촌교화 활동을 분석하였다. 죽산안씨 문중은 전남의 순천 인근 지역에 세거(世居)하던 가문이었다. 안씨 문중은 안방준을 통해 문중의 위상이 높아진 이래, 안후상 등의 후손 등을 중심으로 지역의 유력 가문으로 성장하였다. 기본적으로 이 문중은 가문의 흥성이라는 가치를 지향하였지만, 이런 폐쇄적 속성에 국한되지 않고 향촌 교화 활동을 매개로 지역사회에서 기여하는 노력을 하였다. 특히 목미암을 통해 가문의 자제 외에 지역 인재들의 교육하는 데에 까지 확대하거나, 지역민들에게 유교적 습속을 보급하는 다양한 향촌 교화 활동을 전개하였다. 사창(社倉)과 향약(鄕約), 그리고 향음주례(鄕飮酒禮)의 시행 등이 그 대표적 예라 할 수 있다. 이런 양상은 역사학계에서 조선후기 대두한 문중을 가부장적이며, 폐쇄적 집단으로 이해하는 것과는 다른 측면도 존재하였음을 보여준다. 안씨 문중의 사례는 조선후기 문중이 지역사회의 교육과 교화라는 공동체적 지향 역시 가지고 있음을 시사하고 있기 때문이다. 안씨 문중이 공동체적 지향을 추구한 것은 유교적 가치 중 대동사회라는 관념에서 이해가 가능하다.

영어초록

This essay studies on activities of education and confucianal edification of Ahn’s Clan in the later of Chosun Dynasty. Ahn’s clans had lived from generation to generation in Suncheon and developed the respectable family in there. Ahn, BangJun and Ahn, huSang had led Ahn’s Clan throughout the development. This clan aimed at the prosperity of itself in local community, but moreover it supported the common good of that Community. The methods of support were the education of local children and the confucian edification of local community. The typical examples of institution of local edification are Sachang(社倉) and Hyangyak(鄕約), ritual of Hyangeum(鄕飮酒禮). Generally the researchers of Korean history consider clans of chosun as closed and exclusive group, but Ahn’s clan also reveals that they are the open and collaborative group in the local community. This study emphasizes that some clans of chosun are collaborative to the local community and seek the common good. The confucian leaders tried to realize the confucian ritual society(大同社會) which had been imaginary society-“the Utopia”- of Ju(周) dynasty.

참고자료

· 없음