이청준의 「조율사」의 우의법과 소설가의 죽음 -소설쓰기가 불가능한 시대의 소설쓰기- (The Allegory and a Novelist's Death of Cheongjoon Lee's “Tuners” - Writing Novel in the Times Being Unable to Write Novels)

서지정보

· 발행기관 : 민족어문학회
· 수록지 정보 : 어문논집 / 55호 / 307 ~ 330페이지
· 저자명 : 장윤수

초록

본고는 글쓰기가 불가능한 시대의 소설쓰기를 보여주는 「조율사」의 언어구조를 분석하고 그 언어가 비판하고 있는 ‘사회․언어적 상황’을 고찰했다.
이 작품은 ‘잘 살아보세’로 표방되는, 물질적 토대에 기반을 둔 풍요로운 삶에 대한 환상이 거품처럼 일어나기 시작하면서 이에 따라 위축되는 정신적 가치와 이에 기반을 둔 글쓰기의 상관관계를 보여주는 소설이다. 글쓰기를 불가능하게 하는 요인은 다음과 같다. 첫째, 정치적으로 조작되고 있는 대중의 소비 지향적 물질문화에의 환상과 그에 대한 경도 현상에 기인한다. 소비가 미덕인 사회’는 이미 실현된 기정사실이 아니라 환상적 기대감의 차원이다. 그것은 시장 법칙의 매개적 영향력이 대중의 환상과 기대감으로 점증하면서 질적 차이들에 대한 혼란이 야기되고 있음을 여러 언어 차원에서 보여주고 있다. 이 언어들의 파괴적, 반어적, 패러디적 요소들은 전통적 소설의 기반이 되는 질적 정신적 가치들이 이미 ‘비루하고 왜소한 것’이 되어 어떤 이야기로도 대중을 놀래줄 수도 감동시킬 수 없게 된, 그리하여 대중의 관심 밖으로 밀려난 사회․언어적 상황을 비판적으로 드러낸다. 따라서 이 작품은 침묵할 수밖에 없는 강박관념을 중심으로 하여 그 외피로 구체화되고 확산되는 곁가지들이 수많은 우의적 에피소드로 얽히고 병치되면서 텍스트의 언어구조를 형성한다. 둘째, 자유당 시절보다 더욱 악화된 전체주의적 상황과 권력의 부정부패 현상이 가치․언어의 혼란을 부채질하고 분파적 이데올로기를 허위화한다. 신문 기사도 여기에 가세한다. 이러한 가치․언어의 혼란과 이데올로기의 허위화는 의미론적 이분법의 체계와 이에 기반한 표층 서사의 행위체 구조로 이루어지는 전통적 소설에 대한 근본적인 회의와 소설쓰기의 불가능성을 초래한다. 따라서 이 작품은 ‘계열체적’ 연상원리에 의한 환유적 기능이 수많은 우화들을 파생, 병치시키는 만연(蔓延) 현상의 제자리걸음을 보여준다. 이 우화들은 소설쓰기의 불가능성이라는 중심 모티프인 ‘조율’의 변종들이다. 셋째, 물신 지배와 그 과도한 압력 때문이다. 그것은 가족 부양책임으로 구체화되고, 그에 대한 반작용은 은경과의 결혼 파기와 함께 소설쓰기가 불가능한 정신적 파탄으로 귀결된다. 이 파탄은 사랑과 같은 인문적 가치와 소설적 진실을 등가적 가치로 보는 소설가에게는 당연한 귀결이다. 전통적 소설의 인물들은 인문적 가치를 토대로 성립하고 이 인물들의 행위구조가 플롯이 되기 때문이다. 소설가를 포함한 문학인들은 이와 같이 물신과 결탁한 지배체제와 그 부패로 인해 인문적 가치인 내적 진실과 그 실현인 문학의 파탄에 직면한다. 이 파탄이 곧 뫼비우스 띠처럼 당시 현실을 향해 열린 텍스트의 사회․언어적 상황이다.
소설가-서술자는 소설쓰기가 불가능한 상황을 중심으로 글쓰기가 본업인 문필가들의 우의적 행태들을 다각도로 보여주고 있다. 특히 소설을 쓰지 못하는 소설가의 행태는 잦은 폭음과, 소화불량 및 위장병, 소설을 쓰는 대신 ‘소설 살기’, 현실 탈피와 환상 좇기, 자기실종, 조율, 단식 등의 다양한 양상의 현실 부적응 상태를 노정한다. 이 작품의 핵심 우화인 ‘조율’은 바로 이와 같이 물신 지배의 충격과 가치․언어의 혼란, 그리고 대중의 무관심으로 인해 글쓰기가 불가능한 문인들의 정신적 파탄을 속말로 하는 중심 모티프이다. 그러나 조율도 파탄이 난 절망 상태에 이른다.
서사적 도정에 따르면 절망의 다음 행로는 단식이다. 그것은 육신을 거부하는 행위이자, 물신 지배의 현실을 부정하고 그와의 단절을 결행하는 행위이다. 또한 그것은 ‘잘 살아보세’로 표방되는 물신 지배의 전제적 이데올로기가 인간의 본질적․보편적 가치에 기반을 둔 문인, 지식인들의 정신을 어떻게 압살시켜 가는가를 다양한 도정들을 통해 반사적으로 드러낸다. 단식은 이를 비판하는 우의적 서사들의 결정판이다.
단식은 임종의 고통과 탄생의 진통을 겪어야 한다. 그러나 탄생의 고통은 믿을 수도 기약할 수도 없는 것이므로 단식은 모든 것이 일단은 끝나는 것, 종말을 의미한다. 마침내 종말은 주체적 시간의 정지로 다가온다. 그것은 낮과 밤이 없고, 밝음과 어둠이 소멸된, 영원이면서 순간인 초시간적 개념인 죽음의 형태로 실현된다. 이 죽음은 글을 쓸 수 없는 시대의 도래와 함께 저자의 죽음, 주체의 해체적 징후로 읽힌다.

영어초록

This paper analyzes the language structure of the turner unable to write a novel, he is the main character of Chungjoon Lee's novel 「The Tuner」 1967 and investigates the social-language situation criticized by it.
The excessive economic stress coming from the responsibility to support his family and the reaction on that lead him breaking the appointment to merry Eunkyung and spiritual bankruptcy of inability to write novel. And to the novelist considering the humanistic value like love and the truth of a novel as the same value, the bankruptcy is the reasonable result.
Because of the government and the estrangement from the economic value, literary men including novelists approach the bankruptcy of the inner truth humanistic value and the literature the representation of it. And the bankruptcy is the social-language situation opened to your reality like Möbius strip.
As a narrator the novelist shows the many aspects of writers' allegorical behavior centering the writing-impossible situation even though their job is that. The behaviors of the writers expose various aspect of misadjusting to reality: the usual heavy drinking, indigestion and stomachache, living like a novel instead of writing it, escaping from reality and following an illusion, self-missing, tuning, and fasting, etc. The core fable of this work ‘tune’ is the main motive talking privately about the shock of material governing and the confusion of value and language, the spiritual bankruptcy of the literary men who cannot write because of the indifference of the public. And the tuning breaks down and reaches the situation of despair.
According to the course of the narration, the next step of the despair is fast. It is the action of denying the body and the reality governed by material, and carrying out the cutting from them. And it reflectively represents through various ways how the material governed ideology represented as becoming rich kills the intellectuals depending on the humanistic essential and general values. The fast is the final destination of the narration allegorically criticizing it.
The fast makes the novelist to suffer pain of death and birth. But the fast, as the pain of birth is the unbelievable and unpredictable thing, is the conclusion at one stage and it means the end. Finally the fast comes as the stop of subject time. It comes true as an eternal concept that is the form of death having no day and night, disappeared brightness and darkness and eternity and at the same time a moment. The death is the first antitype of coming the age of inability to write and the death of author and informing the breaking of subject in Korean literature.

참고자료

· 없음