신역사주의 방법론 재고 : 해방기 자기비판담론을 중심으로 (Criticism of new-historicism methodologies: Focusing on the Self-Criticism Theory of the Liberation period)

서지정보

· 발행기관 : 동악어문학회
· 수록지 정보 : 동악어문학 / 79호 / 169 ~ 204페이지
· 저자명 : 양순모

초록

본고는 기존의 유력한 한국문학 연구방법론과 관련하여, 탈-텍스트주의적 연구경향에 의해 확장된 연구대상들을 계속해서 확장하는 작업만큼이나 그것이 진정 ‘텍스트’로서 존재할 수 있는 조건을 점검하고 더불어 그것이 텍스트 중심의 연구방법론과 생산적인 결합으로 나아갈 수 있는 방향을 모색해보고자 한다. 이를 위해 본고는 한국문학 연구방법론으로서 ‘신역사주의’를 재고해봄으로써 방법론을 활용함에 있어 다소간 부주의했던 지점을 밝히고 이를 보완해보고자 한다. 신역사주의 방법론이 대두한 특수한 맥락과 방법론 자체의 내용을 고려했을 때 이는 매우 타당하고 유의미한 방법론이나 오늘날 새로운 연구 방향에 어떤 상상력의 한계로 작용하고 있는 것은 아닌지 의심해볼 수 있다. 특히 역사 서술에 있어 그 배후를 ‘도덕’의 이름으로 살펴보는 논의에 따르면 신역사주의라는 오늘날 한국문학 연구자들이 구축하는 문학사-기억의 담론화 과정은 연구자들이 어떤 특정한 도덕의 관점을 내재한 채로 연구-서사를 수행하고 있던 건 아닌지, 나아가 그러한 욕망-도덕은 충분히 반성되고 있는지 등의 질문을 점검할 수 있는 유의미한 대상으로 상정될 수 있다. 이를 위해 본고는 텍스트로서 시대 중 하나인 ‘해방기’ 및 이를 대표하는 담론으로서 ‘자기비판담론’이 오늘날 어떻게 역사화-담론화되며 가치 평가되고 있는지 확인함으로써 이를 증명해보고자 한다.

영어초록

With regard to the existing dominant Korean literature research methodology, we would like to examine the conditions under which it can truly exist as a ‘text’ as much as the continued expansion of research subjects extended by the trend of de-textist research, and to explore ways in which it can be productively combined with text-oriented research methodology. To this end, we intend to reflect on the somewhat careless points of utilizing the methodology by rethinking the ‘new historicism’ as the research methodology of Korean literature. Given the special context in which the new historicism methodology emerges and the content of the methodology itself, it can be suspected that of course, it is acting as a very valid and significant methodology, but as a limit to the imagination in the new direction of research today. In particular, according to the discussion of looking behind the scenes in the descriptions of history in the name of “morality,” the discourse process of literature history-memory established by Korean literary researchers today called new historicism could be considered a significant object that could examine questions such as whether researchers were conducting research-and-answer sessions with a certain moral point of view in mind, and whether such desires-morality is fully reflected. Therefore, I would like to demonstrate this by confirming how ‘self-criticism’ is being historicalized- discussed and valued today, as well as the ‘liberation period’, which is one of the times as text.

참고자료

· 없음