여성신학적 신 인식론 —스위스 개혁신학 전통의 재적용 (Reflection on Epistemology of God from the Feminist Point of View–Contemporary Revisiting Swiss Reformed Tradition)

서지정보

· 발행기관 : 한국기독교학회
· 수록지 정보 : 한국기독교신학논총 / 107호 / 279 ~ 314페이지
· 저자명 : 정미현

초록

마르틴 루터 종교개혁 500주년을 기념하는 2017년 종교개혁적 유산을 여성신학의 상황적 논의에 접목시키기 위하여 본 논문에서는 스위스 종교개혁자이며 장로교의 창시자가 되는 훌드리히 츠빙글리의 신 인식론에 주목하여 논의의 출발점으로 삼고 이 사상을 현대에 적용한 칼 바르트의 신학적 문법에 접목시키면서 분단의 현실을 극복해야 하는 한국 상황에서 개혁주의적 여성신학의 현재적 과제를 조명하고자 한다. 여성신학이 추구하는 근본적 목표는 하나님의 해방의 메시지를 통하여 인간에 의한인간의 억압, 인간에 의한 자연의 억압의 고리를 끊고자 하는 데에 있다. 그것은 곧 이 세상의 불의에 도전하는 것이며, 하나님의 정의에 빗대어 인간의 정의를 추구하는 것이다. 이와 같은 성화적 윤리의 기본을 이루는 것은 하나님에 대한 이해의 문제이며, 그것은 인간에 대한 이해로 이어지게 되는데, 개혁신학의 기초를 놓은 츠빙글리 신학에서 그 단초를 찾아낼 수 있다고 본다.
본 논문의 구성은 다음과 같다. 첫째 츠빙글리의 신 인식론을 통해서 본 개혁주의 신 인식론의 의미, 둘째 가톨릭주의와 차별되며 칼 바르트로 이어지는 개혁주의적 신 인식론과 관계성 안의 하나님에 대한 이해, 셋째 모성담론과 하나님 아버지 칭호와 관련하여 한국적 상황에서의 여성신학의 시도에 대한 고찰, 넷째 개혁주의적 여성신학을 지향하는 제언으로 마무리하고자 한다.

영어초록

Regarding the 500th anniversary of the Martin Luther’s Reformation this article aims to combine the heritage of Reformation with Feminist approach. In this study, we focus on the neo–epistemology of Huldreich Zwingli, the Swiss Reformer and founder for Presbyterian Church and elaborate on Karl Barth’s theological grammar which applies Zwingli’s theology to the present situation. And based on this attempt we want to reflect on the task of reform–oriented Feminist theology in the Korean context in which the real division of the country must be overcome. The fundamental goal pursued by feminist theology is to break the chain of oppression by human–beings, and the suppression of nature by human–beings through the liberating message of God. This is an attempt struggling with injustice of the world and seeking for social justice in the light of Divine justice. I believe that the basis of such sanctified ethics is a question of understanding God, which leads to an understanding of human beings. And this kind of investigation could be founded in Zwinglian theology that lays the foundation of Reformed theology.
The composition of this paper is as follows. Firstly, to find the meaning of Reformed neo–epistemology based on Zwingli’s neo– epistemology. Secondly, to gain an understanding of God in Reformed neo–epistemology and relationality that is differentiated from Catholicism and leads to Karl Barth’s analogia relationis. Thirdly, to examine the discourse of motherhood and God father and reflect on feminist theological attempts regarding naming God. Fourthly, to make a suggestion for reform–oriented feminist theology.

참고자료

· 없음